Bhagavati Jod 01

SR No.: 003617
Original Sutra Author: N/A
Author: Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 1981
Total Pages: 474
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 25 MB

Page 51

१४४.
१४४. ननु यद्ययं संक्षेपेण नमस्कारस्तदा सिद्धसाधूनामेव युक्तः ।
(वृ०-प०४) १४५, १४६. तद्ग्रहणेऽन्येषामप्यर्हदादीनां ग्रहणात्, यतोऽहं__दादयो न साधुत्वं व्यभिचरन्ति। (वृ०-प० ४, ५)
१४५.
१४७.
१४७. अथ विस्तरेण तदा ऋषभादिव्यक्तिसमुच्चारणतोऽसौ
वाच्यः स्यादिति। १४८, १४६. नैवं, यतो न साधुमात्रनमस्कारेऽहंदादिनमस्कारफलमवाप्यते।
(वृ०-प०५)
१४८.
१४६.
१५०.
१५०, मनुष्यमात्रनमस्कारे राजादिनमस्कारफलवदिति ।
(वृ०-५०५)
१५१.
१५२.
दूहा नमस्कार संक्षेप करि, जो कीजै जिहबार । सिद्ध अनै साधू प्रति, करिवू युक्त उदार ।। सिद्ध साधु ग्रहिवै करि, अन्य जे अर्हत आदि । तेहनों पिण जे ग्रहण व ते पिण मुनि संवादि ।। अर्हत् आदि अछै तिके, मुनिपणुं नहिं त्यजंत। संक्षेपे सिध मुनि नम्यां, ए पिण सह आवंत ।। अथ विस्तर करि जो नमैं, तो ऋषभादि जिवार । नाम समुच्चरवै करी, नमवू धर अति प्यार ।। गुरु भाष-ए इम नहीं, जिह कारण थी जेह । समुच्चय साधु मात्र प्रति, नमस्कार कीधेह ।। अहंतादि जे जू जूआ, नमण तणु फल जोय। समुच्चय सिध साधु नम्यां, ते फल जबर न होय ।। समुच्चय जे मनु मात्र नै, नमस्कार कीधेह । नृपादि नैं नमस्कार नूं, फल नी पर छै एह ।। समुच्चय साधु भणी नमै, नम जू जूआ कोय । एक सरीखो फल नहीं, नय ववहारे जोय ।। इम समुच्चय साधू नमै, कोइक अर्हत् आद। नाम ज जुआ ले नमैं, समफल तसं किम साध?।। करिवू नमण विशेष थी, नाम जू जूआ लेह। अहंत आदि अनंत छ, वाक्य अशक्य कहेह ।। प्रधान न्याय अंगीकरी, करिव जो नमस्कार । तो अनुक्रम सिद्ध आदि नै, नमवू प्रथम उदार ।। कारज करिवा योग्य जे, कोधा सगला सिद्ध । सर्व प्रधानपणां थकी, नमवू प्रथम समृद्ध ।। गुरु भाषै-ए इम नहीं, अहंत उपदेशेह । वर सिद्धां प्रति जाणिय, सम्यक प्रकारपणेह ।। तीर्थ प्रवर्तन करि बली, अहंत ही सुश्रेण । अत्यंत उपकारक थकी, तसं धुर नमण क्रमेण ।। जो इम छै तो क्रम हई, आचार्यादि उदार। किणहिक काले केवली, हवै विच्छेद जिवार ।। गणपति ना उपदेश करि, अहंत आदि प्रतेह । सम्यक् प्रकारे जाणिय, तसं धुर नमवू लेह ।। इह कारण थी गणपति, तेह भविक नै हीज। अत्यंत उपकारी अछ, तसं धुर नमण कहीज ।।
१५३.
१५४.
१५३. कर्तव्यो विशेषतोऽसौ, प्रतिव्यक्ति तु नासौ वाच्योऽशक्यत्वादेवेति।
(वृ०-५०५) १५४, १५५. ननु यथाप्रधानन्यायमङ्गीकृत्य सिद्धादिरानु
पूर्वी युक्ताऽत्र, सिद्धानां सर्वथा कृतकृत्यत्वेन सर्वप्रधानत्वात्।
(वृ०-५० ५)
१५५.
१५६.
१५६, १५७. नैवम्, अहंदुपदेशेन सिद्धानां ज्ञायमानत्वादह
तामेव च तीर्थप्रवर्त्तनेनात्यन्तोपकारित्वादित्यर्हदादिरेव सा।
(वृ०-५०५)
१५७.
१५८.
१५८-१६०. नन्वेवमाचार्यादि: सा प्राप्नोति, क्वचित्काले
आचार्येभ्यः सकाशादर्हदादीनां ज्ञायमानत्वात्, अतएव च तेपामेवात्यन्तोपकारित्वात्।
१. अर्हत् आदि।
१८ भगवती-जोड़
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