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२. भावितात्म-अणगार प्रभुजी ! बाह्य पुद्गल अणलेय ।
इक महास्त्री जाव रूप पालखी नों समर्थ विकुर्वेय ?
२. अणगारे णं भंते !भाविअप्पा बाहिरए पोग्गले अपरिया
इत्ता पभू एगं महं इत्थीरूवं वा जाव संदमाणियरूवं वा विउब्वित्तए? ३. नो इणठे समठे।
(श० ३।१६४)
३. जिन कहै ए अर्थ समर्थ नाहीं, प्रथम आलावै ख्यात।
द्वितीय आलावै हिव कहं आगल, सांभलज्यो अवदात ।। ४. भावितात्म-अणगार समर्थ प्रभु ! बाह्य पुद्गल लेह ।
इत्थी जाव संदमाणी विकुर्वण ? जिनवर हंत कहेह ।।
५. अणगार हे प्रभु ! भावित-आतम, केतला स्त्री नां रूप।
वैक्रिय करवा ते समर्थ छै? हिव जिन कहै तद्रूप ।। ६. जिम युवती प्रति युवान पुरुष ते, हस्तै करि ग्रहै हाथ ।
चक्र नी नाभि अरा जिम भरिया, ए दूजो दृष्टांत आख्यात ।। ७. इण दृष्टांते अणगार पिण जे, भावित - आतम सोय ।
वे - समुद्घात करि गोयम ! रूप विकू जोय ।। भावितात्म - अणगार अछै ते, संपूर्ण जंबूदीप ।
बह इत्थी रूप करीनै आकीर्ण विकीर्ण अतिहि समीप ।। ६. जाव विषय इति ते अण गार नीं, विषय-मात्र कही एह।
निश्चै करी इता रूप विकुर्वण, बिहुँ काले न करेह ।।
४. अणगारे णं भंते ! भाविअप्पा बाहिरए पोग्गले परिया
इत्ता एग महं इत्थीरूवं वा जाव संदमाणियरूवं वा विउवित्तए? हंता पभू।
(श० ३।१६५) ५. अणगारे णं भंते ! भाविअप्पा केवइआई पभू इत्थिरूवाई
विउवित्तए? ६. गोयमा ! से जहानामए-जुवई जुवाणे हत्थेणं हत्थंसि
गेण्हेज्जा, चक्कस्स वा नाभी अरगाउत्ता सिया, ७. एवामेव अणगारे वि भाविअप्पा वेउव्वियसमुग्धाएणं
समोहण्णइ जाव पभू णं गोयमा ! ८. अणगारे णं भाविअप्पा केवलकप्पं जंबुद्दीवं दीवं बर्हि
इत्थिरूवेहिं आइण्णं वितिकिणं ६. जाव एस णं गोयमा ! अणगारस्स भाविअप्पणो अयमेयारूवे विसए, विसयमेत्ते बुइए, णो चेव णं संपत्तीए
विउव्विसु वा, विउव्वति वा, विउव्विस्सति वा। १०. एवं परिवाडीए नेयव्वं जाव संदमाणिया।
(श० ३।१६६) ११. से जहानामए केइ पुरिसे असिचम्मपायं गहाय गच्छेज्जा,
एवामेव अणगारे वि भाविअप्पा १२. असिचम्मपायहत्थकिच्चगएणं अप्पाणेणं उड्ढे बेहासं
उप्पएज्जा? हंता उप्पएज्जा।
(श० ३।१६७)
१०. स्त्री-रूप आख्यू तेम पुरुष-रूप, आदि देइन तद्रूप।
परिपाटी अनुक्रमेज जाणव, जाव संदमाणी रूप ।। ११. यथा दृष्टांते कोइ पुरुष, असि-चर्म-पात्र ग्रही जाय।
भावितात्म-अणगार साधु पिण, इणहिज रीते ताय ।। असि-चर्म-पात्र हस्त विष जस्, कृत्य-कार्य गत ताय । आत्म करी ऊर्ध्व जाय आकाशे? जिन कहै हंता जाय ।।
१३.
१४.
सोरठा असि - चर्मपात्रेह, ढाल भणी कहिय अछ । तथा असी खड्गेह, चर्मपात्र ते ढाल है। कृत्य-सघादि-कार्य, गत-आश्रित ते कृत्यगत। अमूक कार्य हित आर्य, असि-चर्मपात्र ग्रहि गगनगत।। अथवा असि-चर्म-पाय, कृत्वा-रूप करी तिको। हस्त विपै कर ताय, स्वत: गगन में संचरै।। *भावितात्म अणगार प्रभु ! तिका, असि-चर्मपात्र हाथ। कार्य ऊपनै रूप विकुर्वण समर्थ? तब कहै नाथ ।।
१३. असिचर्मपात्रं- स्फुरकः, अथवाऽसिश्च-खड्गः चर्मपात्रं च-स्फुरकः।
(वृ०-प० १६१) १४. तथा कृत्यं-संघादिप्रयोजनं गतः-आश्रितः कृत्यगतः अतस्तेनात्मना।
(वृ०-प० १६१) १५. अथवाऽसिचर्मपात्रं कृत्वा हस्ते कृतं येनासौ असिचर्म
पात्रहस्तकृत्वाकृतस्तेन। (वृ०-५० १६१) १६. अणगारे णं भंते ! भाविअप्पा केवइयाई पभू असिचम्म
पायहत्थकिच्चगयाई रूवाई विउवित्तए?
१६.
* लय-नीकी सीखडी रे लहिये
श०३, उ०५, हा०६७ ३८५
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| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |