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बीजी वार वलि वैक्रिय-समुद्घात करि सोय। रूप निपावा कारण, चमर असुर-इंद जोय ।। केवल-कल्प जंबुद्वीप नै, केवल ते पडिपुण्ण । कल्प-स्वकार्य करण नैं समर्थ सहित सुजन्न ।। अथवा केबल-कल्प ते, केवलज्ञान सरीस । ते परिपूर्णपणे करी, सरीखापणों कहीस ।। अथवा केवल-कल्प ते, संपूरण नो ताम । पर्यायवाची नाम है, अन्य नाम ते पर्याय नाम ।। केवल-कल्प जंबूढीप ने, बहुला असुरकुमार। देवता नै देवी करी, कडोकड़ भरै तिह वार ।। आइण्णं आकीर्ण ते, वितिकिण्णं इत्यादि। एकार्थ ए शब्द छै, अतिव्याप्ति देखाडण साधि ।।
२६. दोच्चं पि वेउब्वियसमुग्घाएणं समोहण्णति ।
चिकीर्षितरूपनिर्माणार्थम्। (वृ०-५० १५५) २७. 'केवलकप्पं' ति केवलः–परिपूर्णः कल्पत इति कल्पः
स्वकार्यकरणसामोपेतः। (वृ०-५० १५५) २८. अथवा 'केबलकल्पः' केवलज्ञानसदृशः परिपूर्णतासाधात् ।
(वृ०-५० १५५) २६. सम्पूर्णपर्यायो वा केवलकल्प इति शब्दः ।(वृ०-प०१५५)
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असंख्यात विषयमात्र
द्वीप-समूद्र ते, वह देव देवी करिसोय ।
विकुविवा, क्रिया-शून्य अवलोय ।।
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गए काल ए संपदा, विकुर्वी नहीं ताहि। वर्तमान नहीं विकुबै, विकुर्वसे पिण नांहि ।। प्रभु ! चमर असुरेंद्र ते, इसो महाऋद्धिवान । यावत् इति विकुर्वणा, करवा समर्थ जान ।। तो सामानिक चमर नां, केहवा प्रभु ऋद्धिवान । जावत वैक्रिय करण नै, समर्थ किसा सुजान ?
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३०. पभू णं गोयमा! चमरे असुरिदे असुरराया केवलकप्पं
जंबुद्दीवं दीवं बहूहि असुरकुमारेहि देहि देवीहि य ३१. आइण्णं वितिकिणं उवत्थडं संथडं फुडं अबगाढावगाढं
करेत्तए। 'आइन्न' मित्यादय एकार्था अत्यन्तव्याप्तिदर्शनायोक्ताः।
(वृ०-प०१५५) ३२. ...तिरियमसंखेज्जे दीव-समुद्दे बहुहि असुरकुमारेहि
देवेहि देवीहि य आइपणे...एस णं गोयमा !चमरस्स असुरिदस्स असुररण्णो अयमेयारूवे विसए विसयमेत्ते बुइए, 'विसयमेत्ते' त्ति विषय एवविषयमात्र–क्रियाशून्यम् ।
(वृ०-५० १५५) ३३. णो चेव णं संपत्तीए विकुब्बिसु वा विकुब्वति वा विकुव्विस्सति वा।
(श० ३।४) ३४. जइ णं भंते ! चमरे असुरिंदे असुरराया एमहिड्ढीए
जाव एवइयं च णं पभू विकुवित्तए, ३५. चमरस्स णं भंते! असुरिंदस्स असुररणो सामाणिया
देवा केमहिड्ढीया ? जाव केवइयं च णं पभू विकु
ब्वित्तए? ३६. गोयमा ! चमरस्स असुरिदस्स असुर रण्णो सामाणिया
देवा महिड्ढीया जाव महाणुभागा। ३७. ते णं तत्थ साणं-साणं भवणाणं, साणं-साणं सामाणि
याणं, साणं-साणं अग्गमहिसीणं ३८. जाव दिब्वाइं भोगभोगाई भुंजमाणा विहरंति । एमहि
ड्ढीया ३६. जाव एवइयं च णं पभू विकुब्बित्तए । से जहानामए.
जुवती जुवाणे हत्थेणं हत्थे गेण्हेज्जा, ४०. चक्कस्स वा नाभी अरगाउत्ता सिया, एवामेव गोयमा !
चम रस्स असुरिंदस्स असुररण्णो एगमेगे सामाणियदेवे
वेउब्वियसमुग्घाएणं समोहण्णइ ४१. जाव दोच्चं पि वेउब्वियसमुग्धाएणं समोहण्णइ। पभू
णं गोयमा !
जिन भाखै जे चमर नां, सामानिक सुर साव । महाऋद्धिवान अछै घणा, जावत् महानुभाव ।। अपणां-अपणां भवन में, निज-निज सामानीक । निज-निज अग्रमहेषिय, तेह संघात सधीक ।। यावत् देव संबंधिया, भोग भोगवा जोग । भोगवता विचरै तिहां, महद्धिक इसा प्रयोग ।। जाव समर्थ वैक्रिय इति, यथा दृष्टांते ख्यात । युवान ते युवती प्रतै, हस्ते करी ग्रहै हाथ ।। चक्र नाभि आरे करी, छिद्र न दीसे येन । सामानिक जे चमर नां, वैक्रिय समुद्घातेन ।।
जावत् बीजी वार ते, करि वैक्रिय समुद्घात । रूप करण समर्थ अछ, सण गोयम ! अवदात ।।
शा० ३, उ० १, ढा० ४७ ३१५
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| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |