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२६. अनुत्तरे आख्यात, आवलिकाबद्ध ईज छै ।
फूल बिखरिया थात, तिण आकारै छै नहीं। ३० आवलिकाबद्ध जाण, द्विविध तेह अनुत्तरा।
व तंस संठाण, पिण चउरंस तिहां नथी। ३१. विमाण तणों प्रमाण, वर्ण प्रभा गंधादि जे।
इत्यादिक पहिछाण, जीवाभिगम विषै तिमिज ॥ ३२. *दूजा शतक नों सप्तमुद्दे शो, अर्थ थकी ए आख्यो। पन्नवण जीवाभिगम भलावण, अति हितकर अभिलाख्यो ।।
द्वितीयशते सप्तमोद्देशकार्थः ।।२।७।।
३१. जीवाभिगमेत्यादि, स च विमानानां प्रमाणवर्णप्रभा
गन्धादिप्रतिपादनार्थः । (वृ०-५० १४३)
सोरठा कह्या देव नां स्थान, तेह तणा अधिकार थी।
चमरचंचा अभिधान, सुर स्थानादिक अष्टमे ।। ३४. *किहां प्रभु ! चमर असुर नां इंद्र नीं, असुर तणां राजा नीं।
सभा सुधर्मा आप प्ररूपी, अन्य जिन पिण आख्यानी।।
३३. अथ देवस्थानाधिकाराच्चमरचञ्चाभिधानदेवस्थाना
दिप्रतिपादनायाष्टमोद्देशकः। (वृ०-५० १४३) ३४. कहिणं भंते ! चमरस्स असुरिदस्स असुरकुमाररणो
सभा सुहम्मा पण्णत्ता?
३५. असुरेन्द्रस्य, स चेश्वरतामात्रेणापि स्यादित्याह-असुर
राजस्य, वशवय॑सुरनिकायस्येत्यर्थः । (वृ०-प० १४४) ३६. गोयमा ! जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स दाहिणे णं
सोरठा कह्यो इहां असुरिंद, हुवै ईश्वरता मात्र पिण ।
असुरराज आखिद, बस छै असुर निकाय जसु ।। ३६. *श्री जिन भाखै सांभल गोयम! जंबुद्वीप ए नामो।
तेह द्वीप ना मंदरगिर थी, दक्षिण दिश में तामो।। ३७. तिरछा द्वीप समुद्र असंख जे, अतिक्रमी नैं सोयो।
द्वीप अरुणवर नी बाहिरली, वेदिका अत थी जोयो।। ३८. अरुणोदय समुद्र प्रतै जे, योजन सहस्र बयाली।
अवगाही ने इहां चमर नु, तिगिच्छ कूट सुविशाली।
३६. तिगिच्छ कूट उत्पात-पर्वत ते, तिरछो आवा काजो।
तिहां आवी – आगल जइय, तिण सं गिरि उत्पात समाजो।।
३७. तिरियमसंखेज्जे दीवसमुद्दे वीईवइत्ता अरुणवरस्स
दीवस्स बाहिरिल्लाओ वेइयंताओ ३८. अरुणोदयं समुदं बायालीसं जोयणसयसहस्साई ओगा
हित्ता, एत्थ णं चमरस्स असुरिदस्स असुरकुमाररण्णो
तिगिछिकूडे नामं ३६. उप्पायपव्वए पण्णत्ते
तिर्यग्लोकगमनाय यत्रागत्योत्पतति स उत्पातपर्वत इति।
(वृ०-५० १४४) ४०. सत्तरसएक्कवीसे जोयणसए उड्ढं उच्चत्तेणं चत्तारि
तीसे जोयणसए कोसं च उब्वेहेणं ४१. मूले दसबावीसे जोयणसए विक्खंभेणं, मज्झे चत्तारि
चउवीसे जोयणसए विक्खंभेणं, उरि सत्ततेवीसे जोयणसए विक्खंभेणं,
४०. सतरै सौ इकवीस योजन नों, ऊंचपणे गिरि जाणी।
च्यार सौ तीस योजन नै कोस इक, भूमि विर्ष पहिछाणी ।। ४१. मूल विष दश सय नै बावीस, जोजन चोडो गिरवर।
मध्य च्यार सौ चउवीस योजन, सात सौ तेवीस ऊपर ।।
*लय—साचू बोलोजी
श०२, उ०७,८.ढा०४५ २६६
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