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यतनी
१२.
१२. उदारेणं महाणुभागेणं
'उदारेण' औदार्यवता निःस्पृहत्वातिरेकात् 'महानुभागेन' महाप्रभावेण।
(वृ०-५० १२५)
उदारेणं कहितां अवधार, अति निस्पृहपणे विचार ।
सूत्र महाणुभागेणं जेह, अर्थ महा प्रभाव जणेह ।। *महिमा थारी मुलक में तपसी जी। (ध्रुपदं) १३. एहवै तप करवं करी तपसीजो, खंधक मुनि नो तन्न हो, गुण गिरुआ।
सूको निरसपणां थकी तपसीजी, सुक्के पाठ कथन्न हो, गुण गिरुआ।
१३. तवोकम्मेणं सक्के
शुष्को नीरसशरीरत्वात् ।
(वृ०-५० १२५)
दूहा १४. लुक्खे पाठ का बलि, लूखो भूख बशेन ।
रूक्षीभूतपणा थकी, तनु थयो विकट तपेन ॥ निर्मस मांस-रहित तन, अस्थी हाड कहाय । चरम चामडियै करी, बीटया तसु अधिकाय ।।
१५. भनमतमा
१४. लुक्खे
बुभुक्षावशेन रूक्षीभूतत्वात्। (वृ०-५० १२५) १५. निम्मंसे अट्ठि-चम्मावणद्धे अस्थीनि चर्मावनद्धानि यस्य सोऽस्थिचर्मावनद्धः ।
(वृ०-प० १२५)
निर्मस अस्थि संबंधि करी, उठत बैसत सोय। किडि-किडि शब्द विशेष प्रति भूत-प्राप्त जे होय ।।
१६. किडिकिडियाभूए
किटिकिटिका-निर्मासास्थिसम्बन्ध्युपवेशनादिक्रियासमुत्थः शब्दविशेषस्तां भूत:-प्राप्तो यः स किटिकिटिकाभूतः।
(वृ०-प० १२५, १२६) १७. किसे धमणिसंतए जाव यावि होत्था। 'कृशः' दुर्बलः 'धमनीसन्ततो' नाडीव्याप्तो मांसक्षयेण दृश्यमाननाडीकत्वात्। (वृ०-प० १२६)
१७. “कृश दुर्बल तनु मुनि तणो, नाडी व्याप्तज ताय।
निर्मस नाड्यां दीसती, इसो थयो मुनिराय ।।
दहा १८. चालै जीव-बले करी, पिण तनु-बल करि नांहि ।
जीव-बले कर नै बलि, ऊभो रहैज ताहि ।।
१६. *बोल्यां पछै किलामना, बोलत होय गिलान ।
बोलण नी मन ऊपनां, खेद लहै गुणखान ।। वा० से जहानामए-से कहितां जिम, जहा शब्दे दृष्टांत नै अर्थे, नाम शब्द संभावना नै विर्ष, ए शब्द वाक्यालंकारे।
१८. जीवंजीवेणं गच्छइ, जीवंजीवेणं चिट्ठइ, जीवबलेन गच्छति न शरीरबलेनेत्यर्थः ।
(वृ०-५० १२६) १६. भासं भासित्ता वि गिलाइ, भासं भासमाणे गिलाइ,
भासं भासिस्सामीति गिलाइ। 'से जहानामए' से' ति यथार्थ यथेति: दृष्टान्तार्थः नामेति सम्भावनायाम् 'इति' वाक्यालङ्कारे।
(वृ०-५० १२६)
दूहा यथा दृष्टांतज-काष्ठ करि, भरी गाडली जाण । पत्र पलाशादिक तणां, तिण करि भरी पिछाण ।।
२०. से जहानामए कट्ठसगडिया इ वा, पत्तसगडिया इवा,
*पत्र युक्त तिल सुं बलि, माटी ना सुविशेख । भंड भाजने करि भरी, जेह गाडली पेख ।।
२१. पत्त-तिल-भंडग-सगडिया इ वा,
पत्रयुक्ततिलानां भाण्डकानां च-मृन्मयभाजनानां भृता गन्त्रीत्यर्थः ।
(वृ०-५० १२६)
___*लय-शीतल जिन शिवदायका।
२३४ भगवती-जोड़
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