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वा० सूत्रे का इग्यारे अंग भण्या, इहां कोइ कहै इग्यार अंग भण्या इण वचने करी खंधक चरित्र पहिलाहीज इग्यारं अंग नी निष्पत्ति संभावियै छै । पंचमा अंग अंतर्भूत एबंधक चरित हुवे इस किस प्रकार करके विरोध नथी? एहनों उत्तर कहै छै - श्रीमन् महावीर स्वामी ना तीर्थ नैं विषे ११ गणधर नी नव वाचना । सातमा आठमा गणधर नी एक वाचना। नवमा दशमा गणधर नी एक वाचना । अन ते सर्व वाचना नैं विषै खंधक चरित थकी पूर्व काल नें विषै बंधक चरित नै विष कह्या जे अर्थ, तिके अर्थ अन्य मुनि ना नाम करिकै परूपियै । अन बंधक चरित्र नी उत्पत्ति हुयां पछै सुधर्मं स्वामी जंबू नामै स्व शिष्य प्रत अंगीकार करीन ए अधिकृत वाचना नै विषै बंधक चरित नै हीज आश्रयी नै ते अर्थ नी परूपणा कीधी, इम विरोध नथी । अथवा और प्रकार करिकै हुवै ते पिण ज्ञानी जाण ।
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हा
ग्यारा अंग भणी करी, ज्यां प्रभु छै त्यां आय । नमस्कार वंदन करी, बोले एहवी
वाय ||
• धिन धिन धक महामुनि जी कांइ,
श्रमण- सिरोमण सार ॥ ध्रुपदं ।
एक मास नी भिक्खू पडिमा प्रत जी, प्रभु तुम आज्ञा थी सार । अंगीकार करीनें विचरवो जी कांइ, हूं वंछू इहवार जी कांइ ॥ अहासुह देवानुप्रिया प्रतिबंध म करो लिगार । वीर तणी आज्ञा हवां, हरप सहित अंगीकार ||
बंधक मुनि तिग अवसरे, भिक्षु-पडिमा सामान्यपणें सूत्रे कही, अणतिक्रमवै एक दात लै आहार नीं, पाणी नीं इक आचार है जिनकल्पी जिसो दमात
पडिमा नां कल्प आचार नैं अणतिक्रमवै तथा प्रतिमा कल्प वस्तु प्रतं अणतिक्रमवै
"
तत्व अणअतिक्रम शब्दार्थ
*लय म्हांरी साजी पांच पुत्र
भगवती जोड
मासीक संधीक ||
सार ।
ज्ञानादि मोक्ष मार्ग प्रतं अणअतिक्रम अथवा क्षयोपशम भाव में, अणअतिक्रमवै विचार ||
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दात |
आयात ॥
जाण । पिछाण ||
करी, तसुं भिक्षु-पडिमा मासीक । अणअतिक्रमवं तत्त्व अर्थ तहतीक ॥।
'एक्कारसगाई अनि ति इह कश्चिदागम्ब नेन स्कन्दकचरितात्प्रागेवैकादशांगनिष्पत्तिरवसीयते,
गन्दरमिदमुपलभ्यते इति कथं न विरोधः ? उच्यते, श्रीमन्महावीरतीर्थे किल नव वाचनात सर्ववाचनासु स्कन्दकरितात्पूर्वका ये स्कन्धकारिताभिधेया अस्ति चरितान्तरद्वारेण प्रज्ञाप्यन्ते, स्कन्दकचरितोत्पत्तौ च सुधर्मस्वामिना जम्बूनामानं स्पष्यकृत्याधितानायामस्यां द कचरितमेवाश्रित्य तदर्थप्ररूपणा कृतेति न विरोधः । (१०-१० १२४)
२७. अहिज्जित्ता जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता समणं भगवं महावीरं वंदइ नमसइ, वंदित्ता नमसित्ता एवं बदासी
२.
गुण समाणे मासिय भिक्खुपडिमं उवसंपज्जित्ता णं वित्तिए । २६. अहासुहं देवाप्पिया ! मा पडिबंधं । (०२१२७) तए णं से खंदए अणगारे समणेण भगवया महावीरेणं अण्णाए समाणे हट्ठे जाव नमसित्ता मासिय भिक्युपडिम उपसंपत्ति विरह (०२३५८) ३०. तए णं से खंदए अणगारे मासिय भिक्खुपडिमं अहासुतं 'अहासुतं ' ति सामान्यसूत्रानतिक्रमेण । ( वृ० प० १२४)
३२. अहाकम्प
प्रतिमाकल्पानतिक्रमेण तत्कल्पवस्त्वनतिक्रमेण वा । (१००० १२४) ज्ञानादिमोक्षमार्गानतिक्रमेण क्षायोपशमिकभावानतिक्रमेण वा । (१०-१० १२४) ३४. अहातच्च
यथातत्वं तत्त्वानतिक्रमेण मासिको भिक्षुप्रतिमेति शब्दार्थानतिलघनेनेत्यर्थः । (९०१० १२४)
३३. अहामगं
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