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वा० - 'सावत्थी नामं नगरी होत्थां', इहां होत्था शब्द किम कह्यो ? विभक्ति ना परिणाम थकी । होत्था कहितां अस्ति, अस्ति कहितां छै । अथवा काल नै अवसप्पिणी पणा थकी प्रसिद्ध गुण है जे सावत्थी नगरी नां, तिका नगरी जेहवी गये काले हुती तेहवी हिवड़ां नथी ते भणी होत्था कहितां हुती ।
तिहां गभाली-सीस सुभद्रक, कात्यायनगोत्री खंधक || परिव्राजक तिहां वसंतो, जिनको सहविरतो ।। जावत् इहां आवण सारी, संकल्पित मन में धारी ॥ ए दूर नहीं छे ताह्यो, इम कहिवै नजीक आयो || वा० -वले ते अदूर अवधि-स्थान नीं अपेक्षाय करिकं पिण हुवै अथवा अतिही दूर मार्ग नी अपेक्षा करिकै कोशादिक पिण अदूर हुवै इण कारण थी हि कहै छै ।
वंच्छित स्थानक थी ताह्यो, अल्प मार्ग रह्यो बहु आयो ।
सोरठा
ते फन वीसामादि कारण वाग प्रमुख विपं । बैठो हुवै संवादि, इण कारण थी हिव कहै || "मारग परिवन्नो पाले व छे पंध
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हिवडां इज देखिस नैणो, इम भाख्या प्रभुजी वैणो ॥ वा० -हूं किम देख सूं ? श्रवण थकी के साक्षात थकी ? ए दूजो प्रश्न पूछ्यो तेहनों उत्तर - अदूरागए कहितां खंधक नजीक आवै छँ इम कहिवै साक्षातहीज देखवूं हुवे ? तथा हूं किता काल सूं देखसूं ए तीजो प्रश्न तेहनों उत्तर अज्जेवणं दच्छसि हिवडाईज देखसी । अनैं किसी वेला देखसूं ए प्रथम प्रश्न तेहनों उत्तर समर्थपणा थकी जाणवो जे कारण थकी जदि भगवान मध्याह्न समये ए वार्ता
तिवारे मध्याह्न प्रहर नैं ऊपर मुहर्त्तादि जिका वेला हुवै ते वेला नै विषे देखिसि इम समर्थपणा थकी का जे भणी अदूर आगतादि विशेषण नैं ते देश प्राप्ति नै विषे मुहुर्तादिक हीज काल हुवै पिण अति बहु काल न हुवै।
हे भदंत ! इम यच धामी, जिन बंदी व सिरनामी ॥ गोतमजी एम वदंता प्रभु ने इम प्रश्न पूछता हे प्रभुजी ! बंधक ता देवानुप्रिय मुंड थई सुखकारो पर श्री नीकल अणगारपणां प्रति लेवा, ए समर्थ छै तब भावं श्री जिनराया, हंता समर्थ सुखदाया || इम जिन शिष्य नैं उपदेश, इतै आयो खंधक ते देशे ।।
पायो । इहवारो ।। स्वयमेवा ||
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लय-सुखपाल
२०४ भगवती-जोड़
सिंघासण लायजो राज
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विचाले ||
वा०-- 'सावत्थी नामं नयरी होत्थ' त्तिविभक्तिपरिणामादस्तीत्यर्थः अथवा कालस्यावसप्पिणीत्वात्प्रसिद्धगुणाः कालान्तर एवाभवन्नेदानीमिति ।
( वृ० ११६) १०-१२. तत्थ णं सावत्थीए नवरीए गद्दभालस्स अंतेवासी खंदए नामं कच्चायणसगोते परिव्वायए परिवसइ । तं चैव जाव जेणेव ममं अंतिए, तेणेव पहारेत्थ गमणाए ।
१३. से अदूराग
वा०
-स चावधिस्थानापेक्षयाऽपि स्यात् अथवा दूरतरमार्गापेक्षया कोशादिकमप्यदूरं स्यादत उच्यते ।
( वृ० प० ११६)
१४.
ईषदूनसंप्राप्तो बहुसंप्राप्तः ।
(१०-१० ११६)
१५. स च विश्रामादिहेतोरारामादिगतोऽपि स्यादत उच्यते । ( वृ० प० ११६)
१६. अद्वाणपडिवण्णे अंतरा पहे वट्टइ।
मार्गप्रतिपन्नः किमुक्तं भवति ? 'अंतरापहे वट्टइ' त्ति विवक्षितस्थानयोरन्तरालमार्गे वर्त्तत इति ।
१७. अज्जेव णं दच्छिसि गोयमा !
(१०० ११६) ( ० २०३३) बाक ? तरातादिविशेषणस्य साक्षादेव दर्शनं संभवति, तथा 'अज्जेव गं दच्छिसि' इत्यनेन कियच्चिरादित्यस्योत्तरमुक्तं, 'काहे' इत्यस्य चोत्तरं सामर्थ्यगम्यं यतो यदि भगवता मध्या वार्त्ताऽभिहिता तदा मध्याह्नस्योपरि मुहूर्त्ताद्यतिक्रमणे या वेला भवति तस्यां द्रक्ष्यसीति सामर्थ्यादुक्तम्, अदूरागतादिविशेषणस्य हि तद्देशप्राप्ती मुहूर्त्तादिरेव कालः संभवति न बहुतर इति । ( वृ० प० ११६) १८, १९. भंतेति ! भगवं गोयमे समणं भगवं महावीरं वंदइ नमसइ, वंदित्ता नमसित्ता एवं वदासी
२०-२३. पहू णं भंते ! खंदए कच्चायणसगोत्ते देवाणुप्पियाणं अंतिए मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं पव्वइत्तए ? हंता पभू । (२०३४)
२४. जावं च णं समणे भगवं महावीरे भगवओ गोयमस्स एयमट्ठ परिकहेइ, तावं च गं से खंदए कच्चायणसगोत्ते तं देसं हवमागए । (श० २१३५)
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| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |