________________
*जे द्रव्य संचय नै विष, महागज नहिं दीसत । गज प्रमाण द्रव्य ढिग, जसु ईभ तिको धनवंत ।। *जेहनां मस्तक नै विषे, श्री देवी नो सोय । सुवर्ण-पट्ट सोभे रह्यो, नगर-सेट्ठि ए जोय ।।
२.
'चतुरंग - सेना - नायका, सेनापति सार्थ नों नायक तिको, सार्थवाह
सुखदाय । कहिवाय ।।
८४.
*ए पूर्व कह्या ते आदि दे. जावत् ही उत्किष्ट ।
अधिक आनंद नी महाध्वनि, सिंहनाद रब इष्ट ।। 'अक्षर प्रगट रहीत जे, मोटो शब्दज होय । बोल कहीजै तेहनें, ए महाध्वनि अवलोप ।।
इभ्यः यद्रव्यनिचयाच्छन्नो महेभो न दृश्यते ।
(राय० वृ०-५०४०) ८२. सेछि श्रेष्ठी श्री देवतामुद्रायुक्तसुवर्णपट्टविभूषितोत्तमाङ्गः ।
(राय० वृ०-प०४०) ८३. सेणावइ-सत्थवाह
सेनापतिः नृपतिनियुक्तश्चतुरङ्गसेनापतिः। सार्थवाहः सार्थनायकः।
(राय० वृ०-५० ४०) ८४. पभितओ जाव महया उक्किट्ठसीहनाय
उत्कृष्टिश्च—आनन्दमहाध्वनिः। (वृ०-५० ११५) ८५. बोल बोलश्च-वर्णव्यक्तिवजितो महाध्वनिः ।
(वृ०-प० ११५) ८६, ८७. कलकलरवेणं पक्खुभियमहासमुद्दरवभूयं पिव
करेमाणा कलकलश्च-अव्यक्तवचनः स एवैतल्लक्षणो यो रवस्तेन समुद्ररवभूतमिबजलधिशब्दप्राप्तमिव ।
(वृ०-प० ११५) ८८. सावत्थीए नयरीए मज्झमज्झणं निग्गच्छति।
(श० २।३०)
८६.
*कल कल अप्रगट वचन, क ा तेहिज लक्षण व्याप्त ।
एहवो जे रव तिण करी, उदधि शब्द जिम प्राप्त ।। 'जन नां बहुलपणां थकी उदधि तणा अभिराम । गर्जारव नै सारिखा शब्द करता ताम ।।
*जे सावत्थी नगरी तणे मध्य-मध्य थइ जन्न । निकलै पाठ इहां लगे, वत्ति विष सुवचन्न ।।
८६.
८६. एतस्यार्थस्य संक्षेपं कुर्वन्नाह–'परिसा निग्गच्छति'
(वृ०-५० ११५)
दूहा एह अर्थ संक्षेप हो, करतो हिव कहिवाय ।
परिषद वंदन नीकली, इतरा में सहु आय ।। ६०. 'खंधक कात्यायन गोत्री तिवार, वहु जन कनै सुण समाचार ।
हिवड़ा में धार विचारण लागो, इम जजआ पाठ विभागो।। ६१. अयं कहितां प्रत्यक्ष छै एह, आगल कहिस्य तेह ।
खंधक कात्यायनगोत्री नां धार, उपजता मन ना विचार ।।
६०.तए णं तस्स खंदयस्स कच्चायणसगोत्तस्स बहुजणस्स
अंतिए एयमलैं सोच्चा निसम्म ।
६१-६३. इमेयारूवे
अयं वक्ष्यमाणतया प्रत्यक्षः स च कविनोच्यमानो न्यूनाधिकोऽपि भवतीत्यत आह- (वृ०-प०११५)
सोरठा फून विचारणा ताय, जेह कवी कहितो छतो।
न्यून अधिक पिण थाय, तिण सू हिव आगल कहै ।। ६३. •एयारूवे कहितां अवलोय, एहिज रूप जसुं होय ।
न्यून अधिक इहां कहिय नांय, हुवै जिसा अध्यवसाय ।। + लय-गूजरी पाण्यू नीसरी *लय—पायल वाली पदमणी 'लय—समजू नर विरला
श०२, उ०१, ढा० ३१ २०१
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org