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ढाल : २२
दूहा गर्भ तणां अधिकार थी, अपर सूत्र अवलोय । गर्भ तणों कहियै अछ, अर्थ अनुपम जोय ।। जीव प्रभु ! गर्भ मरी, नरक विष उपजंत? जिन कहै कोइक ऊपजै, कोइक नहिं उपजंत ।।
२. जीवे णं भंते ! गब्भगए समाणे नेरइएस् उक्वज्जेज्जा? गोयमा ! अत्थेगइए उववज्जेज्जा, अत्थेगइए नो उववज्जेज्जा।
(श० ११३५३) ३. से केणट्टेणं भंते ! एवं वुच्चय--अत्थेगइए उववज्जेज्जा, अत्थेगइए नो उववज्जेज्जा?
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४. गोयमा ! से णं सण्णी पंचिदिए सब्वाहि पज्जत्तीहि पज्जत्तए।
५-७. वीरियलद्धीए वे उब्वियलद्धीए पराणीयं आगयं
सोच्चा निसम्म पएसे निच्छुभइ, निच्छुभित्ता वेउब्बियसमुग्धाएणं समोहण्णइ, समोहणित्ता चाउरंगिण सेणं विउब्वइ, विउवित्ता चाउरंगिणीए सेणाए पराणीएणं सद्धि संगामं संगामेइ । से णं जीवे अत्थकामए
गोयम कहै किण कारण ?, तब भाखै जगनाथ ।
गर्भ विपै मर नरक में, जाय तसुं अवदात ।। ४. *श्री जिनदेव कहै इसु, सुण गोयमा ! जे सन्नी पंचेंद्री जीव रे।
सुण गोयमा। सगली पर्याप्तियां करी, सूण गोयमा ! पर्याप्तो स्वयं कहीव रे।
सुण गोयमा ।। वीर्य-लब्धि तणों धणी, वैक्रिय-लब्धि संपन्न । शत्र-सैन्य निसुणी करी, अवधारी नैं मन्न ।। गर्भ देश थी बाहिरै, काढी निज प्रदेश। समुद्घात वैक्रिय करो, कपाय बसै विशेष ।। चतुरंग सेन्या विकूर्वी, शत्र - सेन्य संघात । युद्ध करै रोसे भरयो, अर्थ-द्रव्य वछात ।। राज्य तणो ते कामियो, भोग - काम ए ताम । गंध फर्श रस भोग्य नी, वंछा मात्र परिणाम ।। काम तणो ते कामियो, शब्द रूप ते काम । तेहनो कामी ए अछ, वंछा मात्रज ताम ।। अर्थ - कंखिए-द्रव्य नी कांक्षा ते गध चित्त । राज्य तणी कांक्षा घणी, भोग काम आसित्त ।। अर्थ - पिपासा तेहन, पाम्य पिण अतृप्त । राजभोग नै काम नी, तास पिपासा क्लुप्त ।। ते अर्थ राज्य भोग काम में, चित्त सामान्यज ताम। मन विशेष तेहने विष, तल्लेश आत्म-परिणाम ।। तेहिज अध्यवसाय छ, तीव्र अध्यवसान तास । अर्थादिक संलग्नता, तदट्रोव उत्त विमास ।। ते अर्थादिक नैं विर्ष, त्रिकरण इंद्रिय स्थाप। अर्थादि संस्कार सू, भावना भावित आप ।।
८. रज्जकामए भोगकामए
भोगा:-गन्धरसस्पर्शाः। (वृ०-प० ८६) ६. कामकामए कामौ—शब्दरूपे।
(वृ०-६० ८६) १०. अत्थकंखिए रज्जकंखिए भोगकंखिए कामखिए,
११. अत्थपिवासिए रज्जपिवासिए भोगपिवासिए काम
पिवासिए, १२, १३. तच्चित्ते तम्मणे तल्लेसे तदज्झवसिए तत्तिब्वज्झ
वसाणे तदट्ठोवउत्ते
१४. तदप्पियकरणे तब्भावणाभाविए, 'तदप्पियकरण त्ति तस्मिन्नेव--अर्थादापितानिआहितानि-करणानि इन्द्रियाणि कुतकारितानुमतिरूपाणि वा येन स तथा, 'तब्भावणाभाविए'त्ति...तभावनया-अर्थादिसंस्कारेण भावितो यः स तथा।
(वृ०-५०८६)
*लय-रात समय बड़ भीमजी मनमोहना
श०१, उ०७, दा०२२ १५७
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