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इमज बहु जीवा आसरी, वहु वच दंडक चउबीस । उदय न आयो वेद नहीं, उदय आयो वेद ईश ||
दूहा
इहां वृशिकार को इसी इक बलि बहु वच पूछण तणों स्यूं उत्तर तेहनों इम इम कह्यो, किण
बटु वचन सरीस प्रयोजन दीस ? ॥ इक वस्तू मांय ।
इक वच बहु वच फेर छँ, तिम इहां पिण स्यूं थाय ॥
सम्यक्त्व स्थिति इक जीव री, छासठ बहु वचने सदा काल छै, इम बहु हि आठूं कर्म में कह्यो, आयू ते आश्री जीव दंडके, इक वच बहु वच जान ।।
* हे प्रभु ! इक जीव आसरी, स्वयं कृत आयु वेदंत ? कोइ वेद को वेदे नहीं, ए जिन उत्तर तत ।। जिम दुख दंडक बे कह्या, तिम आयु ना पिण दोय । एक वचन बहुवचन नां, जाव वैमानिक जोय ।।
हे भदंत ! सर्व शरीर सर्व ना
भावना
नरक, आयू
दल
दूहा वृत्तिकार कह्यो वृद्ध नी, उक्त वासुदेव सप्तम थी, तीजी नरक प्रयोग्य । कालांतरे परिणाम थी, तीजी निपजावी तिहां अपना तेहनीं परि उपभोग्य | न आयो तेह | पूर्व बंध्यो वेदे नहीं, उदय उत्पन्न उदय वेदै सही, अनुभाव हिव चवीसे दंडक, प्रश्न पूछे गोयम गणहरू, वारू
अपेक्षा एह ॥
।
आहारादि पेख विनय विशेख ||
सागर अधिक ।
ठांम
कथिक ।।
प्रधान ।
*लय - हाथ जोड़ी विनती करूं
कर्म
८४ भगवती जोड़
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जिन कहे अर्थ समर्थ नहीं, गोयम कहे कि आहार शरीर उस्सास ते, सरिखा वीर कहै गुण गोयमा ! नेरइया महा शरीर तणां धणी, अरूप शरीरी टीकाकार ओलखावियो, जघन्य थकी अस्पपर्ण आंगुल तणी, असंखेज्ज
एह ।
ग्रहणेह ॥
रया सरीखो आहार से तास । सारिखा सम उसास निस्वास ? ॥
नहीं
बे
अर्थ ?
तदर्थ ॥
प्रकार ।
विचार ॥
सुविचार |
भाग धार ॥
१७. गोमा ! उदिष्णं वेदेति नो अणुदिण्णं वेदेति...
एवं जाव वैमाणिया
(श० १०५०) (श० ११५८ )
१८-२०
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बस एवेति कि प्रश्नेन ? इति ते कचिएक रर्थविशेषो दृष्टो यथा सम्यक्त्वादे: एक जीवमाश्रित्य पट्पष्टसागरोपमाणि साधिकानि स्थितिकाल उक्त नानाजीवानाश्रित्य पुनः सर्वाद्धा इति एवमत्रापि संभवेदिति शङ्कायां बहुत्वप्रश्नो न दुष्टः । ( वृ० प० ३८ ) २१. अायुः प्रधानत्वान्नारकादिव्यपदेशस्यपुराविदगा
कद्वयम् ।
( वृ००१०३८)
२२. जीवे णं भंते ! सयंकडं आउयं वेदेइ ? गोयमा ! अत्थेगइयं वेदेइ, अत्येगइयं नो वेदेइ ।
२३. जहा दुक्खेणं दो दंडगा तहा आउएण वि दो दंडगा - एगत्तपोहत्तिया । (श० १०५९)
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२४-२६. एतस्य चेयं वृद्धोक्तभावना-यदा सप्तमक्षितावायुना कालान्तरे परिणामपितृतीयधरणीप्रायोग्यं निर्वत्तितं वासुदेवेनेव तत्तादृशमङ्गीकृत्योच्यते--- पूर्ववद्धं कश्चिन्न वेदयति, अनुदीर्णत्वात्तस्य यदा पुनर्यत्रैव बद्धं तत्रैवोत्पद्यते तथा वेदयतीत्युच्यते, तथैव तस्योदितत्वादिति । (बृ००१० २८, २९) २७. अथ चतुण्ड महारादिभिनिरूपयन्नाह ( वृ० प० ३१)
२८-३०. नेरइया णं भंते! सव्वे समाहारा ? सव्वे समसरीरा ? सव्वे समुस्सासनीसासा ?
गोयमा ! नो इणट्ठे समट्ठे । (४० १०६०) सेकेणट्ठेणं भंते! एवं बुच्चइ----नेरइया नो सव्वे समाहारा? नी सये समगरीश ? नो सच्चे समुरसासनीसासा ? गोयमा ! नेरइया दुविहा पण्णत्ता, तं जहामहासरीरा य, अप्पसरीराय ।
३१. तत्र जघन्यम् - अस्यत्व गुमासंख्यामात्वम् । (१०-१० ४१)
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| SR No. | 003617 |
| Book Title | Bhagavati Jod 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 474 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 25 MB |