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जैन श्राविकाओं का बृहद् इतिहास
५६ तत्र च गृहस्थ धर्मोपि द्विविधः समान्यतो विशेषश्चेति । धर्मबिंदु अ० १ए सू० २। ६० मज्जु मंसु महु परिहरति, करि पंचुदुम्बर दूरि।
आयहं अंतरि अट्ठहानि तस उप्पज्जई भूरि।। योगीन्द्र देवसेन कृत सावयधम्मदोहा गाथा २२ । हिंसासत्यस्तेयादब्रह्म परिग्रहाच्च बादरभेदात्। द्यूतानमांसानमद्याद्विरति, गृहिणोष्ट सन्त्यमीमूलगुणाः ।।
चरित्रसार श्रावकाचार श्लोक १५| ६२ जुआं खेलना, मांस मद, वेश्या विसन शिकार | चोरी पर रमनी रमण, सातों विसन निवार ।।५०।। भूधर शतक। ६३ (अ) उपासकदशांग सूत्र १११
(ब) भगवतीसूत्र ८३१ ६४ उपासकदशांग सूत्र १११
उपासकदशांग सूत्र (१) अ.१ प० ४१० गा०५६ (२) अ.७ गा ४१ प० ५०० (३) अ.६ प० ५२६ गा. १७ (४) अ. ३ गा. १७ प० ४४३ (५) अ.२
पृ० ४२३ गा. १७। ६६ भारतीय संस्कृति के विकास में जैन वाङ्मय का अवदान द्वितीय खण्ड प० १२६ । ६७ प्रो० पुरुषोत्तमचंद्र जैन श्रमण संस्कृति की रूपरेखा, पृ० ७७.८१ । ६८ आवश्यक चूर्णि, भाग १ पृ. ३१८ / ६६ प्रमुख ऐतिहासिक जैन पुरुष एवं महिलाएँ पृ. २ ३०३४। ७० जैन साहित्य में श्रीकृष्णचरित्र, श्री राजेन्द्र मुनि पृ. १३३.१३५। ७१ वही पृ. १३३.१३५। ७२ वही पृ. १३३.१३५। ७३ उपदेशपद. गा. १७२.१७६ पृ. १४४ । ७४ चाँद स्मृति ग्रंथ पू. १००।
चौपाया में प्रत्येक पाये का महत्वपूर्ण स्थान है। उसी प्रकार चतुर्विध जैन धर्म-संघ में
श्राविका का प्रमुख स्थान है।
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