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बन्धन से मुक्ति की ओर ( संवर और निर्जरा)
रखे, तो वीर्य - नाश से शक्ति ह्रास, यावत् रोगोत्पत्ति से मरण तक हो सकता है। सुन्दर स्त्रियों को देखकर मन ललचा जाता है, किन्तु परायी स्त्रियों से विषय - सुख की इच्छा करने पर समाज-व्यवस्था में विश्रृंखलता पैदा हो जाएगी। मन की चंचलता व दौड़ में यदि मर्यादाएँ न रहें, तो अभोग्य बहन, बेटी, कुटुम्बिनी तक से विषय - सुख की लालसा जाग्रत हो जाएगी और इस प्रकार सामाजिक-मर्यादाएँ समाप्त हो जाएंगी।
3. वाणी का संयम - बोलने में संयम न रहे, तो कलह एवं मनोमालिन्य बढ़ता है । चाहे जैसा, जो भी मन में आया, उसे बोलने का परिणाम बड़ा दारुण होता है । वचन के असंयम से छोटी-सी बात भी विवाद का कारण बन जाती है। अधिक झगड़े इसी कारण पैदा होते हैं। महाभारत का महायुद्ध वाणी के असंयम का ही परिणाम था।
हम देखते हैं कि वाद्य यंत्रों के वादन में, मोटर आदि वाहनों के चलाने में हाथ का संयम जरूरी होता है। थोड़ा-सा हाथ का संयम खत्म कि मोटर कहीं से कहीं जा गिरेगी। वाद्य पर नियंत्रण न रहा, तो संगीत का सारा मजा किरकिरा हो जाएगा।
इस प्रकार, स्पष्ट है कि संयम के बिना जीवन चल नहीं सकता, सिद्धि प्राप्त नहीं हो सकती। संयमरूपी ब्रेक हर काम में आवश्यक है। जीवन की यात्रा में संयमरूपी ब्रेक न हो, तो महान् अनर्थ हो सकता है। सामाजिक-जीवन में भी संयम के अभाव में सुखद जीवन की कल्पना नहीं की जा सकती। सामाजिक-जीवन में संयम के बिना प्रवेश करना संभव नहीं । व्यक्ति जब तक अपने हितों को मर्यादित नहीं कर सकता और अपनी आकांक्षाओं को समाज हित में बलिदान नहीं कर सकता, वह सामाजिक-जीवन में अयोग्य है।
समाज में शांति और समृद्धि इसी आधार पर संभव है, जब उसके सदस्य अपने हितों का नियंत्रण करना जानें। सामाजिक जीवन में हमें हितों की प्राप्ति के लिए एक सीमारेखा निश्चित करनी होती है। हम अपने हित साधन की सीमा वहीं तक बढ़ा सकते हैं, जहाँ तक दूसरे के हित की सीमा प्रारम्भ होती है। समाज में व्यक्ति अपना स्वार्थ साधन वहीं तक कर सकता है, जहाँ तक उससे दूसरे का अहित न हो। इस सामाजिक जीवन के आवश्यक तत्त्व हैं- 1. अनुशासन, 2. सहयोग की भावना और 3. अपने हितों का बलिदान करने की क्षमता। क्या इन सबका आधार संयम नहीं है ? सच्चाई यह है कि संयम के बिना सामाजिकजीवन की कल्पना ही संभव नहीं ।
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संयम और मानव-जीवन ऐसे घुले-मिले तथ्य हैं कि उनसे परे सुव्यवस्थित जीवन की कल्पना संभव नहीं दिखाई देती। संयम का दूसरा रूप ही मर्यादित जीवन-व्यवस्था है । मनुष्य के लिए अमर्यादित जीवन-व्यवस्था संभव नहीं है। हम सभी ओर से मर्यादाओं से आबद्ध हैं। प्राकृतिक मर्यादाएँ, व्यक्तिगत मर्यादाएँ, पारिवारिक मर्यादाएँ, सामाजिकमर्यादाएँ, राष्ट्रीय मर्यादाएँ और अन्तर्राष्ट्रीय मर्यादाएँ, सभी से मनुष्य बंधा हुआ है और यदि
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| SR No. | 003607 |
| Book Title | Bharatiya Achar Darshan Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sagarmal Jain |
| Publisher | Prachya Vidyapith Shajapur |
| Publication Year | 2010 |
| Total Pages | 554 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 24 MB |