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सूत्रकृतांग सूत्र
से किं तं असन्निट्ठिते? जे इसे असन्निणो पाणा, तं जहा- पुढवीकाइया जाव वणस्सइकाइया छट्टा वेगइया तसा पाणा, जेसि नो तक्काइ वा सन्नाइ वा पन्नाइ वा मणाई वा वई वा सयं वा कारणाए अन्न हि वा कारावेत्तए, करतं वा समणुजाणित्त तेऽवि णं बाले सव्वेंस पाणाणं जाव सव्वेसि सत्ताणं दिया वा राओ वा, सुत्ते वा जागरमाणे वा अमित्तभूया मिच्छासंठिया निच्चं पसढविउवायचित्तंदंडा, तं जहा-पाणाइवाए जाव मिच्छादंसण सल्ले । इच्चेव जाव णो देव मणो णो देव वई पाणाणं जाव सत्ताणं दुक्खणयाए सोयणयाए जूरणयाए तिप्पणयाए पिट्टणयाए परितापणयाए ते दुक्खणसोयण जाव परितपणवह बंधणपरिकिलेसाओ अप्पडिविरया भवंति । इह खलु से असन्निणोऽवि सत्ता अहोनिस पाणाइवाए उवक्खा इज्जति जाव अहोनिस परिग्गहे उवक्वाइज्जति जाव मिच्छादंसणसल्ले उवक्खाइज्जति, ( एवं भूयवाई ) सव्वजोणियावि खलु सत्ता सन्निणो हुच्चा असन्निणो होंति, अनिणो हुच्चा सत्रिणो होंति, होच्चा सन्नी अदुवा असन्नी, तत्थ से अविविचित्ता अविणित्ता असंमुच्छित्ता अणणुतावित्ता असन्निकायाओ वा सन्निका संकर्मतिसन्निकायाओ वा असन्निकार्य संकमंति सन्निकायाओ वा सन्निकायं संक्रमंति, असन्निकायाओ वा असत्रिकायं संकमंति, जे एए सन्निवा असन्निवासव्वे ते मिच्छायारा निच्चं पसढविउवायचित्तदंडा तं जहापाणाइवाए जाव मिच्छादंसणसल्ले । एवं खलु भगवया अवखाए असंजए अविरए अपsिहय अपच्चक्खाय पावकम्मे सकिरिए असंवुडे एगंतदंडे एगंतबाले एतत्ते से बाले अवियारमणवयणकायवक्के सुविणमवि ण पासइ, पावे य से कम्मे कज्जइ ॥ सू० ६६ ॥
संस्कृत छाया
आचार्य आह—तत्र खलु भगवता द्वौ दृष्टान्तौ प्रज्ञप्तौ तद्यथा - संज्ञिदृष्टान्तश्चासं शिदृष्टान्तश्च । स कः संशिदृष्टान्तः ? ये इमे संज्ञिपंचेन्द्रियाः पर्याप्तकाः, एतेषां खलु षड्जीवनिकार्यं प्रतीत्य, तद् यथा पृथिवीकार्यं यावत् त्रसकायम् । स एकतयः पृथिवीकायेन कृत्यं करोति अपि कारयत्यपि, तस्य खल्वेवम् भवति - एवं खल्वहं पृथिवीकायेन कृत्यं करोम्यपि, कारयाम्यपि, नो चैव खलु तस्यैवं भवति - अनेन वातेन वा स एतेन पृथिवीकायेन कृत्यं करोत्यपि कारयत्यपि -- स खलु ततः पृथिवीकायादसंयताऽविरताऽप्रतिहता
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