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ठाणं (स्थान)
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स्थान १० : सूत्र ८८-६१
बल-पदं
बल-पदम ८८. दस विधे बले पण्णत्ते, तं जहा- दशविधं बलं प्रज्ञप्तम्, तद्यथा-
सोतिदियबले, 'चक्खिदियबले, श्रोत्रेन्द्रियबलं, चक्षुरिन्द्रियबलं, घाणिदियबले, जिभिदियबले, घ्राणेन्द्रियबलं, जिह्वन्द्रियबलं, फासि दियबले, णाणबले, स्पर्शेन्द्रियबलं, ज्ञानबलं, दर्शनबलं, दसणबले, चरित्तबले, तवबले, चरित्रबलं,
तपोबलं, वीरियबले।
वीर्यबलं ।
बल-पद ८८. बल [सामर्थ्य ] के दस प्रकार हैं
१. श्रोनेन्द्रियवल, २. चक्षुइन्द्रियबल, ३. घ्राणइन्द्रियबल, ४. जिह्वाइन्द्रियबल, ५. स्पर्शइन्द्रियबल, ६. ज्ञानबल, ७. दर्शनबल, ८. चारित्रबल, ६. तपोबल, १०. वीर्यबल ।
भासा-पदं भाषा-पदम्
भाषा-पद ८६. दसविहे सच्चे पण्णत्ते, तं जहा
८६. सत्य के दस प्रकार हैंसंगहणी-गाहा
संग्रहणी-गाथा १. जणवय सम्मय ठवणा, १. जनपद: सम्मतं स्थापना,
१. जनपद सत्य, २. सम्मत सत्य, णामे रूवे पडुच्चसच्चे य। नाम रूपं प्रतीत्यसत्यं च ।
३. स्थापना सत्य, ४. नाम सत्य, ववहार भाव जोगे, व्यवहारः भावः योगः,
५. रूप सत्य, ६. प्रतीत्य सत्य, दसमे ओवम्मसच्चे य॥ दशमं औपम्यसत्यञ्च ।।
७. व्यवहार सत्य, ८. भाव सत्य,
६. योग सत्य, १०. औपम्य सत्य । १०. दसविधे मोसे पण्णत्ते, तं जहा- दशविधं मृषा प्रज्ञप्तम्, तद्यथा- ६०. मृषा-वचन के दस प्रकार हैं१. कोधे माणे माया, १. क्रोधे माने मायायां,
१. क्रोध निश्रित, २. मान निश्रित, लोभे पिज्जे तहेव दोसे य। लोभे प्रेयसि तथैव दोषे च।
३. माया निश्रित, ४. लोभ निश्रित, हास भए अक्खाइय, हासे भये आख्यायिकायां,
५. प्रेयस् निश्रित, ६. द्वेष निश्रित, उवधात णिस्सिते दसमे॥ उपघाते निश्रितं दशमम् ।।
७. हास्य निश्रित, ८. भय निश्रित, ६. आख्यायिका निश्रित,
१०. उपघात निश्रित। ६१. दसविधे सच्चामोसे पण्णत्ते, तं दशविधं सत्यमृषा प्रज्ञप्तम्, तद्यथा- ६१. सत्यामृषा [मिश्रवचन] के दस प्रकार
जहाउप्पण्णमीसए, विगतमीसए, उत्पन्न मिश्रक, विगतमिश्रक, उत्पन्न- १. उत्पन्नमिश्रक, २. विगतमिश्रक, उप्पण्ण-विगतमीसए, जीवमीसए, विगतमिश्रक, जीवमिश्रक, अजीवमिश्रको ६. उत्पन्न विगतमिश्रत, ४. जीवमिश्रक, अजीवमीसए, जीवाजीवमीसए, जीवाजीवमिश्रक, अनन्तमिश्रकं, ५. अजीवमिश्रक, ६. जीवअजीवमिश्रक, अणंतमीसए, परित्तमीसए, परीतमिथक, अध्वामिश्रक, ७. अनन्तमिश्रक, ८. परीतमिश्रक, अद्धामीसए, अद्ध द्धामीसए। अध्वाऽध्वामिथकम् ।।
६. अद्धा [काल] मिश्रक, १०. अद्धा-अद्धा [कालांश मिश्रक ।
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