Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Thanam Terapanth

SR No.: 003598
Original Sutra Author: N/A
Author: Tulsi Acharya, Nathmalmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 1990
Total Pages: 1094
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_sthanang
File Size: 23 MB

Page 859

ठाणं (स्थान)
८१८
स्थान ८ : सूत्र ११०-१११ ११०. ईसिपब्भाराए णं पुढवीए अट्ठ ईषत्प्राग्भारायाः पृथिव्याः अष्ट ११०. ईषत्प्राग्भारा पृथ्वी के आठ नाम हैं--
णामधे जा पणत्ता, तं जहा- नामधेयानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथाईसति वा, ईसिपब्भाराति वा, ईषत् इति वा, ईषतप्रागभारेति वा. १. इषत्, २. इषत्प्रारभारा, ३. तनु, तणूति वा, तणुतणूइ वा, तनुरिति वा, तनुतनुरिति वा,
४. तनुतनु, ५. सिद्धि, ६. सिद्धालय, सिद्धीति वा, सिद्धालएति वा, सिद्धिरिति वा, सिद्धालय इति वा,
७. मुक्ति, ८. मुक्तालय। मुत्तीति वा, मुत्तालएति वा। मुक्तिरिति वा, मुक्तालय इति वा ।
अब्भुट्ठ तव्व-पदं अभ्युत्थातव्य-पदम्
अभ्युत्थातव्य-पद १११. अहि ठाणेहि सम्मं घडितव्वं अष्टाभिः स्थानः सम्यग् घटितव्यं १११. साधक आठ वस्तुओं के लिए सम्यक् जतितव्वं परक्कमितव्वं अस्सि च यतितव्यं पराक्रमितव्यं अस्मिन् च अर्थे
चेष्टा" करे, सम्यक् प्रयत्न करे, सम्यक
पराक्रम" करे और इन आठ स्थानों में णं अट्ठ णो पमाएतव्वं भवति- नो प्रमदितव्यं भवति
किचित् भी प्रमाद न करे१. असुयाणं धम्माणं सम्म १. अश्रुतानां धर्माणां सम्यक् श्रवणतायै १. अश्रुत धर्मों को सम्यक् प्रकार से सुनने सुणणत्ताए अभट्टतव्वं भवति। अभ्युत्थातव्यं भवति।
के लिए जागरूक रहे। २. सुताणं धम्माणं ओगिण्हणयाए २. श्रुतानां धर्माणां अवग्रहणतायै उप- २. सुने हुए धर्मों के मानसिक ग्रहण और उवधारणयाए अब्भुट्ठ तव्वं भवति । धारणतायै अभ्युत्थातव्यं भवति। उनकी स्थिर स्मृति के लिए जागरूक रहे। ३. णवाणं कम्माणं संजमेणम- ३. नवानां कर्मणां संयमेन अकारणतायै ३. संयम के द्वारा नए कर्मों का निरोध करणताए अन्भुट्ठयव्वं भवति। अभ्युत्थातव्यं भवति ।
करने के लिए जागरूक रहे। ४. पोराणाणं कम्माणं तवसा ४. पुराणानां कर्मणां तपसा विवेचनताये ४. तपस्या के द्वारा पुराने कर्मों का विवेविगिचणताए विसोहणताए विशोधनतायै अभ्युत्थातव्यं भवति । चन-पृथक्करण और विशोधन करने अब्भुट्ठतव्वं भवति।
के लिए जागरूक रहे। ५. असंगिहीतपरिजणस्स संगिण्हण- ५. असंगृहीतपरिजनस्य संग्रहणताये ५. असंगृहीत परिजनों-शिष्यों को ताए अब्भुट्ठ यव्वं भवति । अभ्युत्थातव्यं भवति।
आश्रय देने के लिए जागरूक रहे। ६. सेहं आयारगोयरं गाहणताए ६. शैक्षं आचारगोचरं ग्राहणतायै ६. शैक्ष-नव-दीक्षित मुनि को आचार अब्भुट्ठयव्वं भवति। अभ्युत्थातव्यं भवति ।
गोचर" का सम्यग् बोध कराने के लिए
जागरूक रहे। ७. गिलाणस्स अगिलाए वेयावच्च- ७. ग्लानस्य अग्लान्या वैयावृत्य- ७. ग्लान की अग्लानभाव से वैयावृत्य करणताए अब्भुट्ठयव्वं भवति। करणताय अभ्युत्थातव्यं भवति ।
करने के लिए जागरूक रहे। ८. साहम्मियाणमधिकरणंसि ८. साधर्मिकानां अधिकरणे उत्पन्ने तत्र ८. सार्मिकों में परस्पर कलह उत्पन्न उप्पण्णंसि तत्थ अणिस्सितोवस्सितो अनिश्रितोपाश्रितो अपक्षग्राही मध्यस्थ- होने पर ये मेरे सार्मिक किस प्रकार अपक्खग्गाही मज्झत्थभावभूते कह भावभूतः कथं नु सामिकाः अल्पशब्दाः अपशब्द, कलह और तू-तू मैं-मैं से मुक्त गु साहम्मिया अप्पसद्दा अप्पझ्झा अल्पझ्झा: अल्पतुमन्तुमाः ? उपशमन- हों—ऐसा चिन्तन करते हुए लिप्सा और अप्पतुमंतुमा? उवसामणताए तायै अभ्युत्थातव्यं भवति ।
अपेक्षा-रहित होकर, किसी का पक्ष न अन्भुट्ठ यन्वं भवति।
लेकर, मध्यस्थ-भाव को स्वीकार कर उसे उपशांत करने के लिए जागरूक रहे।