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ठाणं (स्थान)
८०१
चक्मातो सोक्खातो अववरो- चक्षुर्मयात् सौख्यात् अव्यपरोपयिता वेत्ता भवति । भवति । चक्मणं दुक्खेणं असंजोएत्ता चक्षुर्मयेन दुःखेन असंयोजयिता भवति । भवति ।
• घाणामातो सोक्खातो अववरो- घ्राणमयात् सौख्यात् अव्यपरोपयिता वेत्ता भवति । भवति । घाणामरणं दुक्खेणं असंजोएत्ता घ्राणमयेन दुःखेन असंयोजयिता भवति । भवति । जिभामातो सोक्खातो अववरो- जिह्वामयात् सौख्यात् अव्यपरोपयिता वेत्ता भवति । भवति । जिभामणं दुक्खेणं असंजोएत्ता जिह्वामयेन दुःखेन असंयोजयिता भवति । भवति । फासामातो सोवखातो अववरोवेत्ता स्पर्शमयात् सोख्यात् अव्यपरोपयिता भवति । भवति । फासामएणं दुक्खेणं असंजोएत्ता स्पर्शमयेन दुःखेन असंयोजयिता भवति । भवति ।
३४. चउरिदियाणं जीवा समारंभविधे असं कज्जति,
चतुरिन्द्रियान् जीवान् समारभमाणस्य अष्टविधः असंयमः क्रियते, तद्यथा—
तं जहा -
दुःखेन संयोजयिता
चक्खमातो सोक्खातो ववरोवेत्ता चक्षुर्मयात् सौख्यात् व्यपरोपयिता भवति । भवति । चक्खमएणं दुक्खेणं संजोगेत्ता चक्षुर्मयेन भवति । भवति । • घाणामातो सोक्खातो ववरोवेत्ता घ्राणमयात् सौख्यात् व्यपरोपयिता भवति । भवति । घाणामरणं दुक्खेणं संजोगेत्ता घ्राणमयेन दुःखेन संयोजयिता भवति । भवति । जिन्भामातो सोक्खातो ववशेवेत्ता जिह्वामयात् सौख्यात् व्यपरोपयिता भवति । भवति । जिन्भामएणं दुक्खेणं संजोगेत्ता जिह्वामयेन दुःखेन संयोजयिता भवति । भवति । फासामातो सोक्खातो ववरोवेत्ता स्पर्शमयात् सौख्यात् व्यपरोपयिता भवति ।
भवति ।
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स्थान ८ : सूत्र ३४
१. चक्षु मय सुख का वियोग नही करने से,
२. चक्षुमय दुःख का संयोग नहीं करने से,
३. घ्राणमय सुख का वियोग नहीं करने से,
४. घ्राणमय दुःख का संयोग नहीं करने से,
५. रसमय सुख का वियोग नहीं करने से,
६. रसमय दुःख का संयोग नहीं करने से,
७. स्पर्शमय सुख का वियोग नहीं करने से,
८. स्पर्शमय दुःख का संयोग नहीं करने से ।
३४. चतुरिन्द्रिय जीवों का आरम्भ करने वाले के आठ प्रकार का असंयम होता है।
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१. चक्षुमय सुख का वियोग करने से,
२. चक्षुमय दुःख का संयोग करने से,
३. घ्राणमय सुख का वियोग करने से,
४. घ्राणमय दुःख का संयोग करने से,
५. रसमय सुख का वियोग करने से,
६. रसमय दुःख का संयोग करने से,
७. स्पर्शमय सुख का वियोग करने से,
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