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ठाणं (स्थान)
अतिसेसे पाणदंसणे समुप्पज्जि- ज्ञानदर्शनं समुत्पत्तुकाममपि न समुत्पद्येत, उकामेवि ण समुप्पज्जेज्जा, तं तद्यथा
स्थान ४ : सूत्र २५५ उत्पन्न होते-होते रुक जाते हैं
करते,
१. अभिक्खणं-अभिक्खणं इथिकहं १. अभीक्ष्णं-अभीक्ष्णं स्त्रीकथां भक्त- १. जो बार-बार स्त्री-कथा, देश-कथा, भत्तकह देसकहं रायकहं कहेत्ता कथां देशकथां राजकथां कथयिता भक्त-कथा और राज-कथा करते हैं, भवति, भवति,
२. जो विवेक और व्युत्सर्ग के द्वारा २. विवेगेण विउस्सग्गेणं णो २. विवेकेन व्युत्सर्गेण नो सम्यक्- आत्मा को सम्यक् प्रकार से भावित नहीं सम्ममप्पाणं भाविता भवति, आत्मानं भावयिता भवति, ३. पव्वरत्तावरत्तकालसमयंसि णो ३. पर्वरात्रापरात्रकालसमये नो धर्म- ३. जो रात के पहले और पिछले भाग धम्मजागरियं जागरइत्ता भवति, जागरिकां जागरिता भवति,
में धर्म जागरण नहीं करते, ४. फासुयस्स एसणिज्जस्स उंछस्स ४. स्पर्गुकस्य एषणीयस्स उञ्छस्य ४. जो स्पर्शक [वांछनीय] एषणीय और सामुदाणियस्स णो सम्मं गवेसित्ता सामुदानिकस्य नो सम्यग् गवेषयिता उञ्छ५६ सामुदानिक भक्ष की सम्यक भवतिभवति
प्रकार से गवेषणा नहीं करतेइच्चेतेहि चउहि ठाणेहि णिग्गंथाण इति एतैः चतुभिः स्थानः निर्ग्रन्थानां वा । इन चार कारणों से निर्ग्रन्थ और निर्ग्रन्थियों वा णिग्गंथीण वा अस्सि समयंसि निर्ग्रन्थीनां वा अस्मिन् समये अतिशेषं । के अतिशायी ज्ञान और दर्शन तत्काल अतिसेसे णाणदंसणे समुप्पज्जि- ज्ञानदर्शनं समुत्पत्तुकाममपि नो उत्पन्न होते-होते रुक जाते हैं।
उकामेवि णो समुप्पज्जेज्जा। समुत्पद्येत । २५५. चहि ठाणेहि णिग्गंथाण वा चतुभिः स्थानः निर्ग्रन्थानां वा निर्ग्रन्थीनां २५५. चार कारणों से निर्ग्रन्थ और निर्ग्रन्थियों
णिग्गंथीण वा [अस्सि समयंसि?] वा (अस्मिन् समये ?) अतिशेष के तत्काल उत्पन्न होने वाले अतिशायी अतिसेसे णाणदंसणे समुप्पज्जिउ- ज्ञानदर्शनं समुत्पत्तु कामं समुत्पद्येत, ज्ञान और दर्शन उत्पन्न हो जाते हैंकामे समुप्पज्जेज्जा, तं जहा- तद्यथा१. इत्थिकहं भक्तकहं देसकहं १. स्त्रीकथां भक्तकयां देशकथां राज- १. जो स्त्रीकथा, देशकथा, भक्तकथा और रायकहं णो कहेत्ता भवति, कथां नो कथयिता भवति,
राजकथा नहीं करते, २. विवेगेण विउस्सगेणं सम्म- २. विवेकेन व्युत्सर्गेण सम्यगआत्मानं २. जो विवेक और व्युत्सर्ग के द्वारा आत्मा मप्पाणं भावेत्ता भवति, भावयिता भवति,
को सम्यक् प्रकार से भावित करते हैं, ३. पुव्वरत्तावरत्तकालसमयंसि ३. पूर्वरात्रापरात्रकालसमये धर्मजाग- ३. जो रात के पहले और पिछले भाग में धम्मजागरियं जागरइत्ता भवति, रिका जागरिता भवति,
धर्म जागरण करते हैं, ४. फासुयस्स एसणिज्जस्स उंछस्स ४. स्पर्शकस्य एषणीयस्स उञ्छस्य ४. जो स्पर्शक, एषणीय और उञ्छ सामुदाणियस्स सम्मं गवेसित्ता सामुदानिकस्य सम्यग् गवेषयिता सामुदानिक मैक्ष की सम्यक् प्रकार से भवति
गवेषणा करते हैंइच्चेतेहि चहि ठाणेहि णिग्गं- इति एतैः चतुभि स्थानः निर्ग्रन्थानां इन चार कारणों से निर्ग्रन्थ और निर्ग्रन्थियों थाण वा णिग्गंथीण वा' [अस्सि वा निर्ग्रन्थीनां वा (अस्मिन् समये ?) के तत्काल उत्पन्न होने वाले अतिशायी समयंसि ? | अतिसेसे णाणदंसणे अतिशेषं ज्ञानदर्शनं समुत्पत्त कामं ज्ञान और दर्शन उत्पन्न हो जाते हैं। समुप्पज्जिउकामे समुप्पज्जेज्जा। समुत्पद्येत।
भवति
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| SR No. | 003598 |
| Book Title | Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Thanam Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Nathmalmuni |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 1094 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_sthanang |
| File Size | 23 MB |