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ठाणं (स्थान)
rary अणिस्साए अणाणु - अनिःश्रेयसाय गामियत्ता भवंति तं जहाउम्मायं वा लभिज्जा, दीहालियं वा रोगातंक पाउणेज्जा, केवलीपण्णत्ताओ वा धम्माओ
भंसेज्जा ।
कम्मभूमी - पदं
३६०. जंबुद्दीवे दीवे तओ कम्मभूमीओ पण्णत्ताओ, तं जहाभर, एरवए, महा विदेहे । ३६१. एवं—घायइसंडे दीवे पुरत्थिमद्धे जाव पुक्खरवर दीवडपच्चत्थिमद्धे ।
अणगारस्स
३८. एगरातियं भिक्खुपडिमं सम्मं एकरात्रिकी भिक्षुप्रतिमां सम्यग् अनुपालयतः अनगारस्य त्रीणि स्थानानि हिताय शुभाय क्षमाय निःश्रेयसाय आनुगामिकत्वाय भवन्ति, तद्यथा— अवधिज्ञानं वा तस्य समुत्पद्येत, मनःपर्यवज्ञानं वा तस्य समुत्पद्येत, केवल
अपामा तओ ठाणा हिताए सुभाए खमाए णिस्साए आणुगामियत्ताए
भवंति तं जहाओहिणाणे वा से समुप्पज्जेज्जा, मणपज्जवणाणे वा से समुपज्जेज्जा' ज्ञानं वा तस्य समुत्पद्येत । केवलणाणे वा से समुपज्जेज्जा ।
दंसण-पदं
३२. तिविहे दंसणे पण्णत्ते, तं जहा सम्मद्दंसणे, मिच्छद्दंसणे, सम्मामिच्छस ।
३६३. तिविहा रुई पण्णत्ता, तं जहा सम्मरुई, मिच्छरुई, सम्मामिच्छरुई ।
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अनानुगामिकत्वाय
भवन्ति तद्यथा उन्मादं वा लभेत, दीर्घकालिकं वा रोगातंक प्राप्नुयात्, केवलिप्रज्ञप्तात् वा धर्मात् भ्रश्येत् ।
कर्मभूमि-पदम्
जम्बूद्वीपे द्वीपे तिस्रः कर्मभूमयः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा— भरतं, ऐरवतं, महाविदेहः ।
एवम् – धातकीपण्डे द्वीपे पौरस्त्यार्धे यावत् पुष्करवरद्वीपार्धपाश्चात्यार्थे ।
दर्शन-पदम्
त्रिविधं दर्शनं प्रज्ञप्तम्, तद्यथासम्यग्दर्शनं, मिथ्यादर्शनं,
सम्यग्मिथ्यादर्शनम् ।
त्रिविधा रुचिः प्रज्ञप्ताः, तद्यथासम्यगुरुचिः, मिथ्यारुचिः, सम्यग्मिथ्यारुचिः ।
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स्थान ३ : सूत्र ३८६-३६३
तथा अनानुगामिता के हेतु
अनिःश्रेयस होते हैं
१. या तो वह उन्माद को प्राप्त हो जाता है, २. या लम्बी बीमारी या आतंक से ग्रसित हो जाता है ।
३. या केवलीप्रज्ञप्त धर्म से भ्रष्ट हो जाता है ।
३८९. एक रात्रि की भिक्षुप्रतिमा का सम्यग् अनुपालन करने वाले भिक्षु के लिए तीन स्थान हित, शुभ, क्षम, निःश्रेयस् तथा आनुगामिता के हेतु होते हैं१. या तो उसे अवधि ज्ञान प्राप्त हो जाता है,
२. या मनः पर्यव ज्ञान प्राप्त हो जाता है, ३. या केवल ज्ञान प्राप्त हो जाता है।
कर्मभूमिपद
३९०. जम्बूद्वीप नाम के द्वीप में तीन कर्म - भूमियाँ हैं—
१. भरत, २. ऐरवत, ३. महाविदेह । ३६१. इसी प्रकार धातकीषंड के पूर्वार्ध और
पश्चिमार्ध तथा अर्धपुष्करवरद्वीप के पूर्वार्ध और पश्चिमार्ध में तीन-तीन कर्म भूमियाँ हैं ।
दर्शन-पद
३६२. दर्शन तीन प्रकार का होता है
१. सम्यग्दर्शन, २. मिथ्यादर्शन, ३. सम्यग् - मिथ्यादर्शन ।
३६३. रुचि तीन प्रकार की होती हैं
१. सम्यगुरुचि, २. मिथ्यारुचि, ३. सम्यग् - मिथ्यारुचि ।
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