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सत्तमो उद्देसो : सातवां उद्देशक
संस्कृत छाया जीवाणं सब्वत्थ जम्म-मचु-पदं
जीवानाम् सर्वत्र जन्म-मृत्यु-पदम् १३०. तेणं कालेणं तेणं समएणं जाव एवं तस्मिन् काले तस्मिन् समये यावत् वयासी केमहालए णं भंते ! लोए एवमवादीत्-कियन्महान् भदन्त! लोकः पण्णत्ते ?
प्रज्ञप्तः? गोयमा ! महतिमहालए लोए पण्णत्ते- गौतम! महामहान् लोकः प्रज्ञप्त:पुरस्थिमेणं असंखेज्जाओ जोयण- पौरस्त्येन असंख्येयाः योजनकोटिकोडाकोडीओ, दाहिणेणं असंखेज्जाओ कोटयः, दक्षिणेन असंख्येयाः योजनजोयणकोडाकोडीओ, एवं पचत्थिमेण कोटिकोटयः, एवं पाश्चात्येनापि, एवम् वि, एवं उत्तरेण वि, एवं उखु पि, अहे उत्तरेणापि, एवम् ऊर्ध्वमपि, अधः असंखेज्जाओ जोयणकोडाकोडीओ असंख्येयाः योजनकोटिकोटयः आयामविक्खंभेणं॥
आयामविष्कम्भेण।
हिन्दी अनुवाद जीवों का सर्वत्र जन्म-मृत्यु पद १३०. उस काल उस समय यावत् गौतम स्वामी पर्युपासना करते हुए इस प्रकार बोले-भंते ! लोक कितना बड़ा प्रज्ञप्त है? गौतम! लोक विशालतम प्रज्ञप्त है-पूर्वदिशा में असंख्येय कोटा-कोटि योजन, दक्षिण दिशा में असंख्येय कोटा-कोटि योजन, इसी प्रकार पश्चिम दिशा में भी, इसी प्रकार उत्तर दिशा में भी, इसी प्रकार ऊर्ध्व एवं अधो दिशा में भी असंख्येय कोटाकोटि योजन लम्बा-चौड़ा है।
१३१. एयंसि णं भंते ! एमहालगंसि
लोगसि अस्थि केइ परमाणु- पोग्गलमत्ते वि पएसे, जत्थ णं अयं जीवे न जाए वा, न मए वा वि ? गोयमा ! नो इणढे समट्टे॥
एतस्मिन् भदन्त! इयन्महति लोके अस्ति कश्चित् परमाणुपुद्गलमात्रम् अपि प्रदेशः, यत्र अयं जीवः न जातः वा, न मृतः वा अपि? गौतम! नो अयमर्थः समर्थः।
१३१. भंते ! इस विशालतम लोक में कोई
परमाणु-पुद्गल (मात्र) प्रदेश भी ऐसा है, जहां पर इस जीव ने जन्म अथवा मरण न किया हो? गौतम ! यह अर्थ संगत नहीं है।
१३२. से केणद्वेणं भंते ! एवं वुचइ- एयंसि तत् केनार्थेन भदन्त! एवमुच्यते- १३२. भंते ! यह किस अपेक्षा से कहा जा रहा
णं एमहालगंसि लोगंसि नत्थि केइ इयन्महति लोके नास्ति कश्चित् है-इस विशालतम लोक में परमाणु-पुद्गल परमाणुपोग्गलमेत्ते वि पएसे, जत्थ णं परमाणुपुद्गलमात्रम् अपि प्रदेशः, यत्र मात्र प्रदेश भी ऐसा नहीं है, जहां पर इस अयं जीवे न जाए वा, न मए वा वि? अयं जीवः न जातः वा न मृतः वा जीव ने जन्म अथवा मरण न किया हो?
अपि? गोयमा ! से जहानामए : परिसे गौतम! अथ यथानामकः कश्चित् गौतम ! जिस प्रकार कोई पुरुष सौ अयासयस्स एगं महं अयावय पुरुषः अजाशतस्य एकं महान्तं बकरियों के लिए एक बड़ा अजाव्रज (बकरी से णं तत्थ जहण्णेणं एक्कं वा दो वा अजाव्रजं कुर्यात्, सः तत्र जघन्येन एकं बाड़ा) तैयार करवाता है। वह वहां तिण्णि बा, उक्कोसेणं अयासहस्सं वा, द्वे वा, त्रीणि वा, उत्कर्षेण वा जधन्यतः एक, दो अथवा तीन उत्कृष्टतः पक्खिवेज्जा, ताओ णं तथा अजासहसं प्रक्षिपेत्, ताः तत्र हजार बकरियों का प्रक्षेप करता है। यदि पउरगोयराओ पउरपाणियाओ प्रचुरगोचराः प्रचुरपानीयाः जघन्येन उन बकरियों के लिए वहां प्रचुर घास और जहण्णेणं एगाहं वा दुयाहं वा तियाहं एकाहः द्वयाहः यह वा, उत्कर्षण पानी हो तथा वे बकरियां जघन्यतः एक वा, उक्कोसेणं छम्मासे परिवसेज्जा। षड्मासान् परिवसेयुः। ।।
दिन अथवा तीन दिन, उत्कृष्टतः छह मास
तक रहे। अस्थि णं गोयमा ! तस्स अयावयस्स अस्ति गौतम! तस्य अजाव्रजस्य गौतम! क्या उस अजाव्रज का कोई केई परमाणुपोग्गलमत्ते वि पएसे, जे णं कश्चित् परमाणुपुद्गलमात्रम् अपि परमाणु-पुद्गल मात्र प्रदेश भी ऐसा रहता
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