________________
भगवती वृत्ति
४७३
परिशिष्ट-५ : श. १५ : सू. १८६ श्रूयन्ते चाष्टैव भवांश्चारित्रं भवति तथाऽपि न विरोधः, त्वाहुः न हि वृत्तिकारवचनमात्रावष्टम्भादेवाधिकृतसूत्रमन्यथ अविराधनाभवानामेव ग्रहणादिति, अन्ये त्वाहु:-'अट्ठ भवा उ व्याख्येयं भवति, आवश्यकचूर्णिकारेणाप्याराधनापक्षस चरिते' (चारित्रेऽष्टौ भवाः।) इत्यत्र सूत्रे आदानभवानां समर्थितत्वादिति। वृत्तिकृता व्याख्यातत्वात् चारित्रप्रतिपत्तिविशेषिता एव भवा १५/१८९. 'एवं जहा उववाइए' इत्यादि भावितमेवाम्मडपरिव्राजकक ग्राह्याः, नाराधनाविराधनाविशेषणं कार्यम्, अन्यथा यद्भगवता थानक इति॥ श्रीमन्महावीरेण हालिकाय प्रव्रज्या बीजमिति दापिता तन्निरर्थकं पञ्चदशं शतं वृत्तितः समाप्तमिति॥ स्यात्, सम्यक्त्वमात्रेणैव बीजमात्रस्य सिद्धत्वात्, यत्तु श्रीमन्महावीरजिनप्रभावाद्गोशालकाहङ्कृतिवद्गतेषु। चारित्रदानं तस्य तदष्टमचारित्रे सिद्धिरेतस्य स्यादिति समस्तविघ्नेषु समापितेयं, वृत्तिः शते पञ्चदशे मयेति॥४॥ विकल्पादुपपन्नं स्यादिति, यच्च दशसु विराधनाभवेषु तस्य ॥इति श्रीमदभयदेवसूरिवर्यविहितविवरणयुतं पञ्चदशं चारित्रमुपवर्णितं तद्व्यतोऽपि स्यादिति न दोष इति, अन्ये
गोशालाख्यं शतकं समाप्तम्॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
