________________
भगवती वृत्ति
४६५
परिशिष्ट-५:श. १५ : सू. २-२७ १५/९. ‘एवं जहा बितियसए नियंठुद्देसए' त्ति द्वितीयशतस्य
पञ्चमोद्देशके। १५/१३. 'उट्ठाणपरियाणियं' ति परियानं-विविधव्यतिकरपरिगमनं
तदेव पारियानिकं-चरितम् उत्थानात्-जन्मन आरभ्य
पारियानिकं उत्थानपारियानिकं तत्परिकथितं भगवन्दिरिति अथ पञ्चदशं : गोशालकाख्यं शतकम्
गम्यते। १५/१४. 'मंखे' त्ति मङ्खः-चित्रफलकव्यग्रकरो भिक्षाकविशेषः
___ 'सुकुमाल' इह यावत्करणादेवं दृश्यं-'सुकुमालपाणिपाए व्याख्यातं चतुर्दशशतम्, अथ पञ्चदशमारभ्यते, तस्य चायं
लक्खणवंजणगुणोववेए' इत्यादि। पूर्वेण सहाभिसम्बन्धः-अनन्तरशते केवली रत्नप्रभादिकं वस्तु
१५/१५. 'रिद्धस्थिमिय' इह यावत्करणादेवं दृश्यम्-'ऋद्धस्थिमियजानातीत्युक्तं तत्परिज्ञानं चात्मसम्बन्धि यथा भगवता
समिद्धे पमुइयजणजाणवए' इत्यादि व्याख्या तु पूर्ववत्। श्रीमन्महावीरेण गौतमायाविर्भावितं गोशालकस्य स्वशिष्या
१५/१८. 'चित्तफलगहत्थगए' त्ति चित्रफलकं हस्ते गतं यस्य स तथा, भासस्य नरकादिगतिमधिकृत्य तथाऽनेनोच्यते इत्येवंसम्बन्ध
'पाडिएक्कं' ति एकमात्मानं प्रति प्रत्येकं पितुः फलकादिन्नस्यास्येदमादिसूत्रम्
मित्यर्थः। १५/२. 'तेण' मित्यादि, मंखलिपुत्ते' त्ति मङ्खल्यभिधानमञ्जस्य
१५/२०. 'आगारवासमज्झे वसित्त' त्ति अगारवासं-गृहवासमध्युष्यपुत्रः 'चउवीसवासपरियाए' त्ति चतुर्विंशतिवर्षप्रमाणप्रव्रज्या
आसेव्य ‘एवं जहा भावणाए' त्ति आचारद्वितीयश्रुतस्कन्धस्य पर्यायः।
पञ्चदशेऽध्ययने, अनेन चेदं सूचितं-'समत्तपइन्ने नाहं समणो १५/३. 'दिसाचर' त्ति दिश-मेरां चरन्ति-यान्ति मन्यन्ते भगवतो
होहं अम्मापियरंमि जीवंते' त्ति समाप्ताभिग्रह इत्यर्थः 'चिच्चा वयं शिष्या इति दिक्चराः देशाटा वा, दिक्चरा भगवच्छिष्याः
हिरन्नं चिच्या सुवन्नं चिच्चा बल मित्यादीनि। पार्श्वस्थीभूता इति टीकाकारः 'पासावच्चिज्ज' ति चूर्णिकारः
१५/२१. 'पढमं वासं' ति विभक्तिपरिणामात् प्रव्रज्याप्रतिपत्तेः प्रथमे 'अंतियं पाउन्भविज्ज' त्ति समीपमागताः।
वर्षे 'निस्साए' त्ति निश्राय निश्रां कृत्वेत्यर्थः 'पढमं अंतरावासं' १५/४. 'अट्ठविहं पुव्वगयं मग्गदसमं' ति अष्टविधम्-अष्टप्रकार
ति विभक्तिपरिणामादेव प्रथमेऽन्तरं-अवसरो वर्षस्यनिमित्तमिति शेषः, तच्चेदं-दिव्यं १ औत्पातं २ आन्तरिक्षं ३
वृष्टेयंत्रासावन्तरवर्षः अथवाऽन्तरेऽपि-जिगमिषतक्षेत्रमप्राप्यापि भौमं ४ आङ्गं ५ स्वरं ६ लक्षणं ७ व्यञ्जनं ८ चेति,
यत्र सति साधुभिरवश्यमावासो विधीयते सोऽन्तरावासोपूर्वगतं-पूर्वाभिधानश्रुतविशेषमध्यगतं, तथा मार्गौ-गीतमार्ग
वर्षाकालस्तत्र 'वासावासं' ति वर्षासु वासः-चातुर्मासिकमवनृत्यमार्गलक्षणौ सम्भाव्यते 'दसम' त्ति अत्र नवमशब्दस्य
स्थानं वर्षावासस्तमुपागतः-उपाश्रितः। 'दोच्चं वासं' ति द्वितीये लुप्तस्य दर्शनान्नवमदशमाविति दृश्यं, ततश्च मार्गौ नवमदशमौ
वर्षे 'तंतुवायसाल' त्ति कुविन्दशाला। यत्र तत्तथा, 'सएहिं' २ ति स्वकैः २ स्वकीयैः २ 'मइदंसणेहिं'
१५/२५. 'अंजलिमउलियहत्थे' त्ति अञ्जलिना मुकुलितौति मतेः बुद्धेर्मत्या वा दर्शनानि-प्रमेयस्य परिच्छेदनानि ।
मुकुलाकारौ कृतौ हस्तौ येन स तथा। मतिदर्शनानि तैः 'निज्जूहंति' त्ति नि!थयन्ति पूर्वलक्षणश्रुत
१५/२६. 'दव्वसुद्धणं' ति द्रव्यं-ओदनादिकं शुद्धं-उद्गमादिदोषरहितं पर्याययूथान्निर्धारयन्ति उद्धरन्तीत्यर्थः 'उवट्ठाइंसु' त्ति
यत्र दाने तत्तथा तेन 'दायगसुद्धणं' ति दायकः शुद्धो उपस्थितवन्तः आश्रितवन्त इत्यर्थः ।
यत्राशंसादिदोषरहितत्वात् तत्तथा तेन, एवमितरदपि, 'तिविहेणं' १५/५. 'अट्ठगस्स' त्ति अष्टभेदस्य 'केणइ' त्ति केनचित्-तथाविध
ति उक्तलक्षणेन त्रिविधेन, अथवा त्रिविधेन कृतकारितानुजनाविदितस्वरूपेण 'उल्लोयमेत्ते णं' ति उद्देशमात्रेण 'इमाई छ
मतिभेदेन त्रिकरणशुद्धन-मनोवाक्कायशुद्धेन 'वसुहारा वुट्ठ' त्ति अणइक्कमणिज्जाई' ति इमानि षड् अनतिक्रमणीयानि
वसुधारा द्रव्यरूपा धारा वृष्टा 'अहो दाणं' ति अहोशब्दो व्यभिचारयितुमशक्यानि 'वागरणाई' ति पृष्टेन सता यानि
विस्मये। व्याक्रियन्ते-अभिधीयन्ते तानि व्याकरणानि १५/२७. 'कयत्थे णं' ति कृतार्थः-कृतस्वप्रयोजनः ‘कयलक्खणे' त्ति पुरुषार्थोपयोगित्वाच्चैतानि षडुक्तानि, अन्यथा नष्टमुष्टि
कृतफलवल्लक्षण इत्यर्थः 'कया णं लोग' त्ति कृतौ शुभफलौ चिन्तालूकाप्रभृतीन्यन्यान्यपि बहुनि निमित्तगोचरीभवन्तीति। अवयवे समुदायोपचारात् लोकौ-इहलोकपरलोको 'जम्म१५/६. 'अजिणे जिणप्पलावि' ति अजिनः-अवीतरागः सन् जीवियफले' त्ति जन्मनो जीवितव्यस्य च यत्फलं तत्तथा
जिनमात्मानं प्रकर्षेण लपतीत्येवंशीलो जिनप्रलापी, 'तहारूवे साहु साहुरूवे' त्ति तथारूपे' तथाविधे एवमन्यान्यपि पदानि वाच्यानि, नवरम् अर्हन-पूजाहः केवली- अविज्ञातव्रतविशेष इत्यर्थः 'साधौ' श्रमणे 'साधरूपे' परिपूर्णज्ञानादिः, किमुक्तं भवति ?-'अजिणे' इत्यादि।
साध्वाकारे।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org