Page Text
________________
भगवती वृत्ति
४५३
परिशिष्ट-५ : श. १४ : उ. १ : सू. १-३ विराधयेत्तदा 'कम्मलेस्सामेव' त्ति कर्मणः सकाशाद्या लेश्या-जीवपरिणतिः सा कर्मलेश्या भावलेश्येत्यर्थः 'तामेव प्रतिपतति' तस्या एव प्रतिपतति अशुभतरतां याति न तु द्रव्यलेश्यायाः प्रतिपतति, सा हि प्राक्तन्येवास्ते,
द्रव्यतोऽवस्थितलेश्यत्वाद्देवानामिति। अथ चतुर्दशं शतकम्
पक्षान्तरमाह-'से य तत्थे' त्यादि, 'सः' अनगारः 'त.' मध्यमदेवावासे गतः सन् यदि न विराधयेत्तं परिणामं तदा तामेव
च लेश्यां ययोत्पन्नः 'उपसम्पद्य' आश्रित्य 'विहरति' आस्त प्रथम उद्देशकः
इति। व्याख्यातं विचित्रार्थं त्रयोदशं शतम्, अथ विचित्रार्थमेव क्रमायातं इदं सामान्यं देवावासमाश्रित्योक्तं, अथ विशेषितं चतुर्दशमारभ्यते, तत्र च दशोद्देशकास्तत्सङ्ग्रहगाथा चेयम्- तमेवाश्रित्याह'चरउम्माद सरीरे' इत्यादि, तत्र 'चर' त्ति सूचनामात्रत्वादस्य १४/२. 'अणगारे ण' मित्यादि, ननु यो भावितात्माऽनगारः स चरमशब्दोपलक्षितोऽपि चरमः प्रथम उद्देशकः, 'उम्माय' त्ति कथमसुरकुमारेषूत्पत्स्यते विराधितसंयमानां तत्रोत्पादादिति, उन्मादार्थाभिधायकत्वादुन्मादो द्वितीयः, 'सरीरे' त्ति उच्यते, पूर्वकालापेक्षया भावितात्मत्वम्, अन्तकाले च शरीरशब्दोपलक्षितत्वाच्छरीरस्तृतीयः, 'पुग्गल' त्ति
संयमविराधनासद्धावादसुरकुमारादितयोपपात इति न दोषः, पुद्गलार्थाभिधायकत्वात्पुद्गलश्चतुर्थः, 'अगणी' ति
बालतपस्वी वाऽयं भावितात्मा द्रष्टव्य इति॥ अग्निशब्दोपलक्षितत्वादग्निः पञ्चमः। किमाहारे' त्ति किमाहारा
अनन्तरं देवगतिरुक्तेति गत्याधिकारान्नारकगतिमाश्रित्याहइत्येवंविधप्रश्नोपलक्षितत्वात्किमाहारः षष्ठः, 'संसिट्ठ' त्ति १४/३. 'नेरइयाण' मित्यादि. 'कह सीहा गई' त्ति 'कथं' केन प्रकारेण चिरसंसिट्ठोऽसि गोयम' त्ति इत्यत्र पदे यः कीदशीत्यर्थः शीघ्रा गतिः, नारकाणामुत्पद्यमानानां शीघ्रा संश्लिष्टशब्दस्तदुपलक्षितत्वात् संश्लिष्टोद्देशकः सप्तमः, गतिर्भवतीति प्रतीतं, यादृशेन च शीघ्रत्वेन शीघ्राऽसाविति च न 'अंतरे' त्ति पृथिवीनामन्तराभिधायकत्वादन्तरोद्देशकोऽष्टमः, प्रतीतमित्यतः प्रश्नः कृतः 'कहं सीहे गइविसए' त्ति कथमिति 'अणगारे' त्ति अणगारेति पूर्वपदत्वादनगारोद्देशको नवमः,
कीदृशः 'सीहे' ति शीघ्रगतिहेतुत्वाच्छीघ्रो गतिविषयो'केवलि' त्ति केवलीति प्रथमपदत्वात् केवली दशमोद्देशक इति।।
गतिगोचरस्तद्धेतुत्वात्काल इत्यर्थः, कीदृशी शीघ्रा गतिः? तत्र प्रथमोद्देशके किञ्चिल्लिख्यते
कीदृशश्च तत्कालः ? इति तात्पर्य, 'तरुणे' त्ति प्रवर्द्धमानवयाः, १४/१. 'चरमं देवावासं वीतिक्कंते परमं देवावासं असंपत्ते' त्ति,
स च दुर्बलोऽपि स्यादत आह–'बलवं' ति शारीरप्राणवान्, बलं 'चरमम्' अर्वाग्भागवर्त्तिनं स्थित्यादिभिः 'देवावासं'
च कालविशेषाद्विशिष्टं भवतीत्यत आह-'जुगवं' ति सौधर्मादिदेवलोकं 'व्यतिक्रान्तः' लचितस्तदुपपातहेतुभूत- युगं-सुषमदुष्षमादिः कालविशेषस्तत् प्रशस्तं विशिष्टबललेश्यापरिणामापेक्षया 'परमं' परभागवर्त्तिनं स्थित्यादिभिरेव
हेतुभूतं यस्यास्त्यसौ युगवान, यावत्करणादिदं दृश्य-'जुवाणे' 'देवावासं' सनत्कुमारादिदेवलोकं 'असम्प्राप्तः' तदुपपात- वयःप्राप्तः 'अप्पायंके' अल्पशब्दस्याभावार्थत्वादनातङ्कोहेतुभूतलेश्यापरिणामापेक्षयैव, इदमुक्तं भवति-प्रशस्तेष्व- नीरोगः 'थिरग्नहत्थे' स्थिराग्रहस्तः सुलेखकवत् ध्यवसायस्थानेषूत्तरोत्तरेषु वर्तमान आराद्भागस्थित- 'दढपाणिपायपासपिट्टतरोरुपरिणए' दृढं पाणिपादं यस्य पाश्र्वी सौधर्मादिगतदेवस्थित्यादिबन्धयोग्यतामतिक्रान्तः परभागवर्त्ति
पृष्ठ्यन्तरे च ऊरू च परिणते-परिनिष्ठिततां गते यस्य स तथा सनत्कुमारादिगतदेवस्थित्यादिबन्धयोग्यतां चाप्राप्तः ‘एत्थ णं
उत्तमसंहनन इत्यर्थः, 'तलजमलजुयलपरिघनिभबाहू' अंतरं त्ति इहावसरे ‘कालं करेज्ज' त्ति म्रियते यस्तस्य
तलौ-तालवृक्षौ तयोर्यमलं-समश्रेणीकं यद् युगलं-द्वयं क्वोत्पादः ? इति प्रश्नः, उत्तरं तु 'जे से तत्थ' त्ति अथ ये परिघश्च-अर्गला तन्निभौ-तत्सदृशौ दीर्घसरलपीनत्वादिना तत्रेति-तयोः चरमदेवावासपरमदेवावासयोः 'परिपार्श्वतः'
बाहू यस्य स तथा, 'चम्मेठ्ठदुहणमुट्ठियसमाहयनिचियगायकाए' समीपे सौधमदिरासन्नाः सनत्कुमारादेर्वाऽऽसन्नास्तयोर्मध्यभागे
चर्मेष्टया द्रुघणेन मुष्टिकेन च समाहतानि अभ्यासप्रवृत्तस्य ईशानादावित्यर्थः 'तल्लेसा देवावास' त्ति यस्यां लेश्यायां निचितानि गात्राणि यत्र स तथाविधः कायो यस्य स तथा, वर्तमानः साधुर्मृतः सा लेश्या येषु ते तल्लेश्या देवावासाः 'तहिं' चर्मेष्टादयश्च लोकप्रतीताः, 'ओरसबलसमन्नागए' आन्तरति तेषु देवावासेषु तस्यानगारस्य गतिर्भवतीति, यत
बलयुक्तः 'लंघणपवणजइणवायामसमत्थे' जविनशब्दःउच्यते-'जल्लेसे मरइ जीवे तल्लेसे चेव उववज्जइ' ति से य'
शीघ्रवचनः 'छेए' प्रयोगज्ञः 'दक्खे' शीघ्रकारी ‘पत्तढे त्ति से पुनरनगारस्तत्र मध्यमभागवर्त्तिनि देवावासे गतः
अधिकृतकर्मणि निष्ठां गतः 'कुसले' आलोचितकारी 'मेहावी' 'विराहिज्ज' त्ति येन लेश्यापरिणामेन तत्रोत्पन्नस्तं परिणामं यदि
सकतश्रुतदृष्टकर्मज्ञः 'निउणे' उपायारम्भकः, एवंविधस्य हि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003596 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2007 |
| Total Pages | 514 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 14 MB |