Page Text
________________
भगवती वृत्ति
४४७ परिशिष्ट-५ :श. १३ : उ. ४ : सू.७२-८२ १३/७२. 'धम्मत्थिकाएण' मित्यादि, 'नत्थि एगेणवि' त्ति सकलस्य १३/७६. आकाशास्तिकायसूत्रेषु 'सिय ओगाढा सिय नो ओगाढ' त्ति
धर्मास्तिकायद्रव्यस्य प्रश्नितत्वात् तद्व्यतिरिक्तस्य च लोकालोकरूपत्वादाकाशस्य लोकाकाशेऽवगाढा अलोकाकाशे धर्मास्तिकायप्रदेशस्याभावादुक्तं नास्ति न विद्यतेऽयं पक्षो यदुत एकेनापि धर्मास्तिकायप्रदेशेनासौ धर्मास्तिकायः स्पृष्ट १३/७९. 'जत्थ णं भंते ! पोग्गलत्थिकायपएसे' त्यादि, 'सिय एक्को इति, तथा धर्मास्तिकायोऽधर्मास्तिकायप्रदेशैरसङ्ख्येयैः स्पृष्टो, सिय दोन्नि' ति यदैकत्राकाशप्रदेशे व्यणुकः स्कन्धोऽवगाढः धर्मास्तिकायप्रदेशानन्तर एव व्यवस्थितत्वादधर्मास्तिकाय- स्यात्तदा तत्र धर्मास्तिकायप्रदेश एक एव, यदा तु सम्बन्धिनामसङ्ख्यातानामपि प्रदेशानामिति, आकाशास्ति- द्वयोराकाशप्रदेशयोरसाववगाढः स्यात्तदा तत्र द्वौ कायप्रदेशैरप्यसङ्ख्येयैः, असङ्ख्येयप्रदेशस्वरूपलोकाकाश- धर्मप्रदेशाववगाढौ स्यातामिति, एवमवगाहनानुसारेणाप्रमाणत्वाद्धर्मास्तिकायस्य, जीवपुद्गलप्रदेशैस्तु धर्मास्ति- धर्मास्तिकायाकाशास्तिकाययोरपि स्यादेकः स्याद्वाविति कायोऽनन्तैः स्पृष्टः, तद्व्याप्त्या धर्मास्तिकायस्याव- भावनीयं, 'सेसं जहा धम्मत्थिकायस्स' त्ति शेषमित्युक्तापेक्षया स्थितत्वात्तेषां चानन्तत्वात्, अद्धासमयैः पुनरसौ जीवास्तिकायपुद्गलास्तिकायाद्धासमयलक्षणं त्रयं यथा स्पृष्टश्चास्पृष्टश्च, तत्र यः स्पृष्टः सोऽनन्तैरिति।
धर्मास्तिकायप्रदेशवक्तव्यतायामुक्तं तथा पुद्गलप्रदेशद्वय१३/७३. एवमधर्मास्तिकायस्य ६ आकाशास्तिकायस्य ६ वक्तव्यतायामपि, पुद्गलप्रदेशद्वयस्थाने तदीया अनन्ताः
जीवास्तिकायस्य ६ पुद्गलास्तिकायस्य ६ अद्धासमयस्य च ६ प्रदेशा अवगाढा इत्यर्थः। सूत्राणि वाच्यानि, केवलं यत्र धर्मास्तिकायादिस्तत्प्रदेशैरेव १३/८०. पुद्गलप्रदेशत्रयसूत्रेषु 'सिय इक्को' इत्यादि, यदा चिन्त्यते तत्स्वस्थानमितरच्च परस्थानं, तत्र स्वस्थाने 'नत्थि त्रयोऽप्यणव एकत्रावगाढास्तदा तत्रैको धर्मास्तिकायएगेणवि पुढे' इति निर्वचनं वाच्यं, परस्थाने च धर्मास्तिकायादि- प्रदेशोऽवगाढः, यदा तु द्वयो १२ स्तदा द्वाववगाढौ, यदा तु त्रयसूत्रेषु ३ असङ्ख्येयैः स्पृष्ट इति वाच्यं, असङ्ख्यातप्रदेशत्वा- त्रिषु।१।११। तदा त्रय इति, एवमधर्मास्तिकायस्याकाशास्तिद्धर्माधर्मास्तिकाययोस्तत्संस्पृष्टाकाशस्य च, जीवादित्रयसूत्रेषु कायस्य च वाच्यं, 'सेसं जहेव दोण्ह' ति 'शेषं' जीवपुद्गलाचानन्तैः प्रदेशैः स्पृष्ट इति वाच्यं, अनन्तप्रदेशत्वात्तेषामिति, द्धासमयाश्रितं सूत्रत्रयं यथैव द्वयोः पुद्गलप्रदेशयोरवगाहएतदेव दर्शयन्नाह-‘एवं एएणं गमएण' मित्यादि, इह चाकाश- चिन्तायामधीतं तथैव पुद्गलप्रदेशत्रयचिन्तायामप्यध्येयं, सूत्रेऽयं विशेषो द्रष्टव्यः-आकाशास्तिकायो धर्मास्तिकायादि- पुद्गलप्रदेशत्रयस्थानेऽनन्ता जीवप्रदेशा अवगाढा इत्येवप्रदेशैः स्पृष्टश्चास्पृष्टश्च, तत्र यः स्पृष्टः सोऽसङ्ख्येयैर्धर्मा- मध्येयमित्यर्थः, ‘एवं एक्केक्को वड्ढयव्वो पएसो आइल्लेहिं धर्मास्तिकाययोः प्रदेशैर्जीवास्तिकायादीनां त्वनन्तैरिति, 'जाव तिहिं २ अस्थिकाएहिं ति यथा पुद्गलप्रदेशत्रयावगाहचिन्तायां अद्धासमओ' त्ति अद्धासमयसूत्रं यावत् सूत्राणि वाच्यानीत्यर्थः, धर्मास्तिकायादिसूत्रत्रये एकैकःप्रदेशो वृद्धिं नीतः एवं 'जाव केवइएहिं' इत्यादौ यावत्करणादद्धासमयसूत्रे आद्यं पुद्गलप्रदेशचतुष्टयाद्यवगाहचिन्तायामप्येकैकस्तत्र वर्द्धनीयः, पदपञ्चकं सूचितं षष्ठं तु लिखितमेवास्ते, तत्र तु 'नत्थि तथाहि-'जत्थ णं भंते! चत्तारि पुग्गलत्थिकायप्पएसा ओगाढा एक्केणवि' त्ति निरुपचरितस्याद्धासमयस्यैकस्यैव भावात्, तत्थ केवइया धम्मत्थिकायप्पएसा ओगाढा ?, सिय एक्को अतीतानागतसमययोश्च विनष्टानुत्पन्नत्वेनासत्त्वान्न सिय दोन्नि सिय तिन्नि सिय चत्तारि' इत्यादि, भावना चास्य समयान्तरेण स्पृष्टताऽस्तीति।
प्रागिव, 'सेसेहिं जहेव दोण्हं' ति शेषेषु जीवास्तिकायादिषु त्रिषु अथावगाहद्वारं, तत्र
सूत्रेषु पुद्गलप्रदेशचतुष्टयचिन्तायां तथा वाच्यं यथा तेष्वेव १३/७४. 'जत्थ णं भंते!' इत्यादि, यत्र प्रदेशे एको धर्मास्तिकायस्य पुद्गल-प्रदेशद्वयावगाहचिन्तायामुक्तं, तच्चैवं-'जत्थ णं भंते !
प्रदेशोऽवगाढस्तत्रान्यस्तत्प्रदेशो नास्तीतिकृत्वाऽऽह-'नत्थि चत्तारि पोग्गलत्थिकायप्पएसा ओगाढा तत्थ केवतिया एक्कोवि' त्ति, धर्मास्तिकायप्रदेशस्थानेऽधर्मास्तिकायप्रदेशस्य जीवत्थिकायप्पएसा ओगाढा ?, अणंता' इत्यादि, 'जहा विद्यमानत्वादाह-'एक्को' त्ति, एवमाकाशास्तिकायस्याप्येक असंखेज्जा एवं अणंतावि' त्ति, अस्यायं भावार्थ:-'जत्थ णं भंते! एव, जीवास्तिकायपुद्गलास्तिकाययोः पुनरनन्ताः प्रदेशा अणंता पोग्गलत्थिकायप्पएसा ओगाढा तत्थ केवतिया एकैकस्य धर्मास्तिकायप्रदेशस्य स्थाने सन्ति तैः धम्मत्थिकायप्पएसा ओगाढा?, सिय एक्को सिय दोन्नि जाव प्रत्येकमनन्तैाप्तोऽसावत उक्तम्-'अणंत' त्ति, अद्धा- सिय असंखेज्जा' एतदेवाध्येयं न तु 'सिय अणंत' त्ति, समयास्तु मनुष्यलोक एव सन्ति न परतोऽतो धर्मास्ति- धर्मास्तिकायाधर्मास्तिकायलोकाकाशप्रदेशानामनन्तानामकायप्रदेशे तेषामवगाहोऽस्ति नास्ति च, यत्रास्ति तत्रानन्तानां भावादिति। भावना तु प्राग्वत्, एतदेवाह-'अद्धासमये' त्यादि।
अथ प्रकारान्तरेणावगाहद्वारमेवाह१३/७५. 'जत्थेण' मित्यादीन्यधर्मास्तिकायसूत्राणि षड १३/८२. 'जत्थ ण' मित्यादि, धर्मास्तिकायशब्देन समस्ततत्धर्मास्तिकायसूत्राणीव वाच्यानि।
प्रदेशसङ्ग्रहात् प्रदेशान्तराणां चाभावादुच्यते यत्र धर्मास्ति
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003596 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2007 |
| Total Pages | 514 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 14 MB |