________________
परिशिष्ट-५ :श. १३ : उ. ४ : सू. ४४-५६ ४४४
भगवती वृत्ति १३/४४. स्पर्शद्वारे 'एवं जाव वणस्सइफासं' ति यावत्करणा- तिर्यग्लोकमध्ये प्रज्ञप्तः स सामर्थ्यात्तिर्यग्लोकायाममध्यं
तेजस्कायिकस्पर्शसूत्रं वायुकायिकस्पर्शसूत्रं च सूचितं, तत्र च भवत्येवेति, किम्भूतोऽसावष्टप्रदेशिको रुचकः ? इत्याह-'जओ कश्चिदाह-ननु सप्तस्वपि पृथिवीषु तेजस्कायिकवर्जपृथिवी- णं इमाओ' इत्यादि, तस्य चेयं स्थापनाकायिकादिस्पर्शो नारकाणां युक्तः येषां तासु विद्यमानत्वात् बादरतेजसां तु समयक्षेत्र एव सद्भावात् सूक्ष्मतेजसां पुनस्तत्र सद्भावेऽपि स्पर्शनेन्द्रियाविषयत्वादिति, अत्रोच्यते, इह तेजस्कायिकस्येव परमाधार्मिकविनिर्मितज्वलनसदृशवस्तुनः स्पर्शः तेजस्कायिकस्पर्श इति व्याख्येयं न तु साक्षात्तेजस्कायिकस्यैव असंभवात् अथवा भवान्तरानुभूततेजस्
कायिकपर्यायपृथिवीकायिकादिजीवस्पशपिक्षयेदं व्याख्येयमिति। दिगविदिक्प्रवहद्वारे 'किमाइय' ति क आदिः-प्रथमो यस्याः सा १३/४५. प्रणिधिद्वारे 'पणिहाय' त्ति प्रणिधाय-प्रतीत्य 'सव्वमहंतिय' किमादिका आदिश्च विवक्षया विपर्ययेणापि स्यादित्यत आह
त्ति सर्वथा महती अशीतिसहस्राधिकयोजनलक्षप्रमाणत्वाद्र- 'किंपवह' त्ति प्रवहति-प्रवर्तत अस्मादिति प्रवहः कः प्रवहो त्नप्रभाबाहल्यस्य शर्कराप्रभाबाहल्यस्य च द्वात्रिंश- यस्याः सा तथा 'कतिपएसाइय' त्ति कति प्रदेशा आदिर्यस्याः त्सहस्राधिकयोजनलक्षमानत्वात् 'सव्वखुड्डिया सव्वंतेसु' त्ति सा कतिप्रदेशादिका 'कतिपएसुत्तर' त्ति कतिप्रदेशा उत्तरे-वृद्धौ सर्वथा लघ्वी 'सन्तेिषु' पूर्वापरदक्षिणोत्तरविभागेषु, यस्याः सा तथा 'लोगं पडुच्च मुरजसंठिय' त्ति लोकान्तस्य आयामविष्कम्भाभ्यां रज्जुप्रमाणत्वाद्रत्नप्रभायास्ततो परिमण्डलाकारत्वेन मुरजसंस्थानता दिशः स्यात्ततश्च लोकान्तं महत्तरत्वात् शर्कराप्रभायाः, ‘एवं जहा जीवाभिगमे' इत्यादि, प्रतीत्य मुरजसंस्थितेत्युक्तं, एतस्य च पूर्वां दिशमाश्रित्य अनेन च यत्सूचितं तदिदं-'हंता गोयमा! इमा णं रयणप्पभा चूर्णिकारकृतेयं भावना-'पुव्वुत्तराए पएसहाणीए तहा पुढवी दोच्चं पुढविं पणिहाय जाव सव्वखुड्डिया सव्वंतेसु। दोच्चा दाहिणपुव्वाए रुयगदेसे मुरजहेटुं दिसि अंते चउप्पएसा दट्ठव्वा णं भंते! पुढवी तच्चं पुढविं पणिहाय सव्वखुड्डिया जाव सव्वंतेसु, मज्झे य तुंडं हवई' त्ति, एतस्य चेयं स्थापनाएवं एएणं अभिलावेणं जाव छट्ठिया पुढवी अहे सत्तमं पुढविं
पणिहाय जाव सव्वखुड्डिया सव्वंतेसु' त्ति।। १३/४६. निरयान्तद्वारे 'निरयपरिसामंतेसु' त्ति निरयावासानां
पार्श्वत इत्यर्थः 'जहा नेरइयउद्देसए' त्ति जीवाभिगमसम्बन्धिनि, तत्र चैवमिदं सूत्रम्-'आउक्काइया तेउक्काइया वाउक्काइया वणस्सइकाइया, ते णं जीवा महाकम्मतरा चेव जाव
महावेयणतरा चेव?, हंता गोयमा!' इत्यादि। १३/४८,४९. लोकमध्यद्वारे 'चउत्थीए पंकप्पभाए' इत्यादि,
रुचकस्याधो नवयोजनशतान्यतिक्रम्याधोलोको भवति 'अलोगं पडुच्च सगडुद्धिसंठिय' त्ति रुचके तु तुण्डं कल्पनीयं लोकान्तं यावत्, स च सातिरेकाः सप्त रज्जवस्तन्मध्यभागः आदौ संकीर्णत्वात् तत उत्तरोत्तरं विस्तीर्णत्वादिति। चतुर्थ्याः पञ्चम्याश्च पृथिव्या यदवकाशान्तरं तस्य १३/५३. 'एगपएसविच्छिन्न' त्ति, कथम् ? अत आह-'अणुत्तर' त्ति सातिरेकमर्द्धमतिवाह्य भवतीति, तथा रुचकस्योपरि वृद्धिवर्जिता यत इति। नवयोजनशतान्यतिक्रम्योद्धलोको व्यपदिश्यते लोकान्तमेव १३/५६. प्रवर्त्तनद्वारे 'आगमणगमणे' इत्यादि, आगमनगमने प्रतीते यावत्। स च सप्त रज्जवः किञ्चिन्न्यूनास्तस्य च भाषा-व्यक्तवचनं 'भाष व्यक्तायां वाचि' इति वचनात् मध्यभागप्रतिपादनायाह-'उप्पिं सणंकुमारमाहिंदाणं कप्पाण' उन्मेषः--अक्षिव्यापारविशेषः मनोयोगवाग्योगकाययोगाः मित्यादि।
प्रतीता एव तेषां च द्वन्द्वस्ततस्ते, इह च मनोयोगादयः १३/५०. तथा 'उवरिमहेट्ठिल्लेसु खुड्डागपयरेसु' त्ति लोकस्य सामान्यरूपाः आगमनादयस्तु तद्विशेषा इति भेदेनोपात्ताः,
वज्रमध्यत्वाद्रत्नप्रभाया रत्नकाण्डे सर्वक्षुल्लकं प्रतरद्वयमस्ति, भवति च सामान्यग्रहणेऽपि विशेषग्रहणं तत्स्वरूपोपदर्शनार्थतयोश्चोपरिमो यत आरभ्य लोकस्योपरिमुखा वृद्धिः 'हेट्ठिल्ले' मिति, जे यावन्ने तहप्पगार' त्ति 'ये चाप्यन्ये' त्ति अधस्तनो यत आरभ्य लोकस्याधोमुखा वृद्धिः आगमनादिभ्योऽपरे तथाप्रकाराः' आगमनादिसदृशाः तयोरुपरिमाधस्तनयोः 'खुड्डागपयरेसु' त्ति क्षुल्लकप्रतरयोः भ्रमणचलनादयः 'चला भाव' त्ति चलस्वभावाः पर्यायाः सर्वे ते सर्वलघुप्रदेशप्रतरयोः ‘एत्थ णं' ति प्रज्ञापकेनोपायतः प्रदर्श्यमाने धर्मास्तिकाये सति प्रवर्त्तन्ते, कुत? इत्याह-'गइलक्खणे णं तिर्यग्लोकमध्येऽष्टप्रदेशको रुचकः प्रज्ञप्तः, यश्च धम्मत्थिकाए' त्ति।'
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org