________________
इति।
परिशिष्ट-५:श. १३ : उ. २: सू. ६-३३ ४४२
भगवती वृत्ति १३/९. 'नवरं ओहिनाणी ओहिदसणी य न उववज्जंति' त्ति तीर्थकरादित्वालाभात् तीर्थकरादीनामेवावधिमतामुद्वृत्तेः,
कस्मात् ?, उच्यते, ते हि प्रायस्तीर्थकरा एव, ते च चतुर्थ्या 'पण्णत्तएसु तहेव' त्ति 'प्रज्ञप्तकेषु' प्रज्ञप्तपदोपलक्षितउद्धृत्ता नोत्पद्यन्त इति।
गमाधीतेष्वसुरकुमारेषु तथैव यथा प्रथमोद्देशके। 'कोहकसाई' १३/१२. 'जाव अपइट्ठाणे' त्ति इह यावत्करणात् 'काले महाकाले इत्यादि, क्रोधमानमायाकषायोदयवन्तो देवेषु कादाचित्का अत रोरुए महारोरुए' त्ति दृश्यम्, इह च मध्यम एव सङ्ख्येयविस्तृत उक्तं 'सिय अत्थी' त्यादि, लोभकषायोदयवन्तस्तु सार्वदिका
अत उक्तं 'संखेज्जा लोभकसाई पन्नत्त' त्ति, 'तिसुवि गमएसु १३/१३. 'नवरं तिसु णाणेसु न उववज्जति न उव्वद्वृति' त्ति चत्तारि लेसाओ भाणियव्वाओ' त्ति 'उववज्जति उव्वम॒ति
सम्यक्त्वभ्रष्टानामेव तत्रोत्पादात् तत उद्वर्त्तनाच्चाद्येषु त्रिषु पन्नत्ता' इत्येवंलक्षणेषु त्रिष्वपि गमेषु चतस्रो लेश्याज्ञानेषु नोत्पद्यन्ते नापि चोद्वर्त्तन्त इति ‘पन्नत्ताएसु तहेव अत्थि' स्तेजोलेश्यान्ता भणितव्याः, एता एव हि असुरकुमारादीनां त्ति एतेषु पञ्चसु नरकावासेषु कियन्त आभिनिबोधिकज्ञानिनः भवन्तीति। श्रुतज्ञानिनोऽवधिज्ञानिनश्च प्रज्ञप्ताः ? इत्यत्र तृतीयगमे तथैव- १३/२८. 'जत्थ जत्तिया भवण' त्ति यत्र निकाये यावन्ति भवनलक्षाणि प्रथमादिपृथिवीष्विव सन्ति, तत्रोत्पन्नानां सम्यग्दर्शनलाभे तत्र तावन्त्युच्चारणीयानि, यथाआभिनिबोधिकादिज्ञानत्रयभावादिति।।
'चउसट्ठी असुराणं नागकुमाराण होइ चुलसीई। अथ रत्नप्रभादिनारकवक्तव्यतामेव सम्यग्दृष्ट्यादीनाश्रित्याह- बावत्तरि कणगाणं वाउकुमाराण छन्नउई॥१॥ १३/१४-१७. 'इमीसे ण' मित्यादि, 'नो सम्मामिच्छादिट्ठी दीवदिसाउदहीणं विज्जुकुमारिंदथणियमग्गीणं।
उववज्जति' त्ति 'न सम्ममिच्छो कुणइ काल' (सम्यग्मिथ्यादृग् जुयलाणं पत्तेयं छावत्तरिमो सयसहस्सा॥२॥' न करोति कालम्) मिति वचनात् मिश्रदृष्टयो न म्रियन्ते नापि (असुराणां चतुःषष्टि गकुमाराणां चतुरशीतिर्भवन्ति द्वासप्ततिः तद्भवप्रत्ययं तेषामवधिज्ञानं स्यात् येन मिश्रदृष्टयः सन्तस्ते कनकानां षण्णवतिर्वायुकुमाराणाम्॥१॥ द्वीपदिग्उदधिविद्युत्उत्पद्येरन्, 'सम्मामिच्छदिट्ठीहिं नेरइएहिं अविरहिया विरहिया कुमारेन्द्रस्तनिताग्नीनां युगलानां प्रत्येकं षट्सप्ततिव' त्ति कादाचित्कत्वेन तेषां विरहसम्भवादिति।।
लक्षाः ।।२।।) इति। अथ नारकवक्तव्यतामेव भङ्ग्यन्तरेणाह
१३/२९. व्यन्तरसूत्रे 'संखेज्जवित्थड' त्ति, इह गाथा-- १३/१८. 'से नूण' मित्यादि, 'लेसट्ठाणेसु' त्ति लेश्याभेदेषु 'जंबुद्दीवसमा खलु उक्कोसेणं हवंति ते नगरा।
'संकिलिस्समाणेसु' त्ति अविशुद्धिं गच्छत्सु 'कण्हलेसं खुड्डा खेत्तसमा खलु विदेहसमगा उ मज्झिमगा॥१॥'
परिणमइ' त्ति कृष्णलेश्यां याति ततश्च 'कण्हलेसे' त्यादि। (उत्कृष्टेन जम्बूद्वीपसमानि तानि नगराणि भरतसमानि १३/२१. 'संकिलिस्समाणेसु वा विसुद्धमाणेसु व' त्ति क्षुल्लानि विदेहसमानि मध्यमानि॥१॥) इति।
प्रशस्तलेश्यास्थानेषु अविशुद्धिं गच्छत्सु अप्रशस्तलेश्यास्थानेषु १३/३१. ज्योतिष्कसूत्रे सङ्ख्यातविस्तृता विमानावासाः 'एगसट्ठिभागं च विशुद्धिं गच्छत्सु, नीललेश्यां परिणमतीति भावः ।।
काऊण जोयण' मित्यादिना ग्रन्थेन प्रमातव्याः 'नवरं एगा त्रयोदशशते प्रथमः॥१३.१॥
तेउलेस्स' त्ति व्यन्तरेषु लेश्याचतुष्टयमुक्तमेतेषु तु
तेजोलेश्यैवैका वाच्या, तथा 'उववज्जतेसु पन्नत्तेसु य असन्नी द्वितीय उद्देशकः
नत्थि' त्ति व्यन्तरेष्वसजिन उत्पद्यन्त इत्युक्तमिह तु तन्निषेधः प्रथमोद्देशके नारका उक्ताः द्वितीये त्वौपपातिकत्वसाधम्यद्दिवा प्रज्ञप्तेष्वपीह तन्निषेध उत्पादाभावादिति। उच्यन्ते इत्येवंसम्बन्धस्यास्येदं सूत्रम्
१३/३२,३३. सौधर्मसूत्रे 'ओहिनाणी' ततश्च्युता यतस्तीर्थकरादयो १३/२६. 'कइविहे' त्यादि, 'संखेज्जवित्थडावि असंखेज्जवित्थडावि' भवन्त्यतोऽवधिज्ञानादयश्च्यावयितव्याः 'ओहिनाणी त्ति इह गाथा
ओहिदसणी य संखेज्जा चयंति' त्ति सङ्ख्यातानामेव 'जंबुद्दीवसमा खलु भवणा जे हुंति सव्वखुड्डागा।
तीर्थकरादित्वेनोत्पादादिति। 'छ गमग' त्ति उत्पादादयस्त्रयः संखेन्जवित्थडा मज्झिमा उ सेसा असंखेज्जा॥१॥
सङ्ख्यातविस्तृतानाश्रित्य अत एव च त्रयोऽसङ्ख्यात(यानि सर्वक्षुल्लानि भवनानि तानि जम्बूद्वीपसमानि भवन्ति विस्तृतानाश्रित्य एवं षड् गमाः, 'नवरं इत्थिवेयगे' त्यादि, मध्यमानि सङ्खयेयविस्तृतानि शेषाणि त्वसङ्ख्येय- स्त्रियः सनत्कुमारादिषु नोत्पद्यन्ते न च सन्ति उद्वृत्तौ तु स्युः विस्तृतानि॥१॥)' इति।
'असन्नी तिसुवि गमएसु न भन्नइ' त्ति सनत्कुमारादिदेवानां १३/२७. 'दोहिवि वेदेहिं उववज्जंति' त्ति द्वयोरपि सज्ज्ञिभ्य एवोत्पादेन च्युतानां च सजिष्वेव गमनेन
स्त्रीपुंवेदयोरुत्पद्यन्ते, तयोरेव तेषु भावात्, 'असण्णी उव्वद्वृति' गमत्रयेष्वसज्ञित्वस्याभावादिति। ‘एवं जाव सहस्सारे' त्ति त्ति असुरादीशानान्तदेवानामसजिष्वपि पृथिव्यादिषूत्पादात्, सहस्रारान्तेषु तिरश्चामुत्पादेनासङ्ख्यातानां त्रिष्वपि गमेषु 'ओहिनाणी ओहिदंसणी य न उव्वटुंति' त्ति असुराधुद्वत्तानां भावादिति। ‘णाणत्तं विमाणेसु लेसासु य' त्ति तत्र विमानेषु
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org