________________
भगवई
श. १५ : सू. १४५-१४८
३१६ एत्थ णं महेगे मालुयाकच्छए यावि अदूरसामंते, अत्र महान् एकः मालुकाहोत्था-किण्हे किण्होभासे जाव कच्छकः चापि आसीत्-कृष्णः कृष्णामहामेहनिकुरंबभूए पत्तिए पुष्फिए फलिए भासः यावत् महामेघनिकुरम्बभूतः हरियगरेरिज्जमाणे सिरीए अतीव- पत्रितः पुष्पितः फलितः हरितकराराज्यअतीव उवसोभेमाणे चिट्ठति। तत्थ णं मानः श्रिया अतीव-अतीव उपशोभमानः मेंढियगामे नगरे रेवती नाम गाहावइणी तिष्ठति। तत्र मेण्ढियग्रामे नगरे रेवती परिवसति-अड्डा जाव बहुजणस्स नाम 'गाहावइणी' परिवसति-आदया अपरिभूया॥
यावत् बहुजनस्य अपरिभूता।
वाला यावत् काली कजरारी घटा के समान, -पत्र, पुष्प और फलयुक्त, हरा-भरा, विशिष्ट
श्री से बहुत-बहुत उपशोभायमान खड़ा था। उस मेंढिय-ग्राम नगर में रेवती नाम की गृह स्वामिनी रहती थी-वह आढ्या यावत् बहुजन के द्वारा अपरिभूत थी।
१४५. तए णं समणे भगवं महावीरे ततः श्रमणः भगवान् महावीरः अन्यदा
अण्णदा कदायि पुव्वाणुपुब्बिं चरमाणे कदाचित् पूर्वानुपूर्वी चरन् ग्रामानुग्राम गामाणुगामं दूइज्जमाणे सुहंसुहेणं दवन् सुखंसुखेन विहरन् यत्रैव विहरमाणे जेणेव मेंढियगामे नगरे जेणेव मेण्ढियग्राम नगरं यत्रैव शाणकोष्ठकं साणकोहए चेइए तेणेव उवागच्छइ जाव चैत्यं तत्रैव उपागच्छति यावत् परिषद् परिसा पडिगया॥
प्रतिगता।
१४५. श्रमण भगवान् महावीर किसी एक दिन क्रमानुसार विचरण, ग्रामानुग्राम परिव्रजन
और सुखपूर्वक विहार करते हुए जहां मेंढ़ियग्राम नगर था, जहां शान कोष्ठक चैत्य था, वहां आए, यावत् परिषद् वापस नगर में चली गई।
१४६. तए णं समणस्स भगवओ ततः श्रमणस्य भगवतः महावीरस्य १४६. श्रमण भगवान् महावीर के शरीर में विपुल महावीरस्स सरीरगंसि विपुले रोगायंके शरीरके विपुलः रोगातङ्कः प्रादुर्भूतः- । रोग-आतंक प्रकट हुआ-उज्ज्यल; विपुल, पाउन्भूए-उज्जले विउले पगाढे कक्कसे उज्ज्वलः विपुलः प्रगाढः कर्कशः। प्रगाढ, कर्कश, कटुक, चण्ड, दुःखद, कष्ट कडुए चंडे दुक्खे दुग्गे तिब्वे दुरहियासे, कटुक: चण्डः दुक्खं दुर्गः तीव्रः साध्य, तीव्र और दुःसह। उनका शरीर पित्तज्जरपरिगयसरीरे दाहवक्कंतिए यावि दुरध्यासः, पित्तज्वर-परिगतशरीरः। पित्तज्वर से व्याप्त हो गया। उसमें जलन विहरति, अवि याई लोहियवच्चाई पि दाहावक्रान्तिकः चापि विहरति, अपि पैदा हो गई। उनके शौच में खून आने लगा, पकरेइ, चाउवण्णं च णं वागरेति एवं ___ 'याई' लोहित-वर्णांसि अपि प्रकरोति, चारों वर्गों के लोगों ने कहा-मंखलिपुत्र
खलु समणे भगवं महावीरे गोसालस्स चतुर्वर्णः च व्याकरोति-एवं खलु गोशाल के तपः तेज से पराभूत श्रमण मंखलिपुत्तस्स तवेणं अण्णइटे समाणे ___ श्रमणः भगवान् महावीरः गोशालस्य भगवान् महावीर का शरीर पित्तज्वर से व्याप्त अतो छह मासाणं पित्तज्जर- मंखलिपुत्रस्य तपसा तेजसा हो गया, उसमें जलन पैदा हो गई, ये छह परिगयसरीरे दाहवक्कंतिए छउमत्थे चेव __ अन्वाविष्टः सन् अन्तः षण्णां मासानां माह के भीतर छद्मस्थ-अवस्था में ही मृत्यु को कालं करेस्सति॥
पित्तज्वरपरिगतशरीरः दाहावक्रान्तिकः प्राप्त करेंगे। छद्मस्थः चैव कालं करिष्यति।
सीहस्स माणसियदुक्ख-पदं
सिंहस्य मानसिकदुःख-पदम् १४७, तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स तस्मिन् काले तस्मिन् समये श्रमणस्य भगवओ महावीरस्स अंतेवासी सीहे नामं भगवतः महावीरस्य अन्तेवासी सिंहः अणगारे-पगइभद्दए जाव विणीए नाम अनगार:-प्रकृतिभद्रकः यावत् मालुयाकच्छगस्स अदूरसामते छटुंछटेणं विनीतः मालुकाकच्छकस्य अदूरअणिक्खित्तेणं तवोकम्मेणं उर्ल्ड बाहाओ सामन्ते षष्ठषष्ठेन अनिक्षिप्तेन तपःपगिज्झिय-पगिझिय सूराभिमुहे कर्मणा उर्ध्वं बाहाः (बाहाओ) प्रगृह्यआयावणभूमीए आयावेमाणे विहरति॥ प्रगृह्य सुराभिमुखः आतापनभूम्यां
आतापयन् विहरति।
सिंह का मानसिक-दुःख-पद १४७. उस काल उस समय श्रमण भगवान् महावीर का अंतेवासी सिंह नाम का अनगार-प्रकृति से भद्र यावत् विनीत। मालुकाकच्छ से न अति दूर और न अति निकट निरन्तर षष्ठ-षष्ठ भक्त (दो-दो दिन के उपवास) तपः कर्म में आतापन-भूमि में दोनों भुजाएं ऊपर उठाकर सूर्य के सामने आतापना लेते हुए विहार कर रहा था।
१४८. तए णं तस्स सीहस्स अणगारस्स ततः तस्य सिंहस्य अनगारस्य १४८. ध्यानांतर में वर्तमान सिंह अनगार के इस झाणंतरियाए वट्टमाणस्स अयमेयारूवे ध्यानान्तरिकायां वर्तमानस्य अयमेत- प्रकार का आध्यात्मिक, स्मृत्यात्मक, अज्झथिए चिंतिए पत्थिए मणोगए द्रपः आध्यात्मिकः चिन्तितः प्रार्थितः अभिलाषात्मक, मनोगत संकल्प उत्पन्न संकप्पे समुपज्जित्था एवं खलु ममं मनोगतः संकल्पः समुदपादि-एवं खलु हुआ-मेरे धर्माचार्य धर्मोपदेशक श्रमण
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org