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श. १५ : सू. १२१ ३००
भगवई गोसालेणं नाणासिद्धत-परूवण-पदं गोशालेन नानाप्तिद्धान्त-प्ररूपण-पदम् गोशाल के द्वारा नानासिद्धान्त-प्ररूपण-पद १२१. अज्जोति! समणे भगवं महावीरे आर्य इति! श्रमणः भगवान् महावीरः १२१. आर्यो! श्रमण भगवान् महावीर ने श्रमण समणे निग्गंथे आमंतेत्ता एवं वयासी- श्रमणान् निम्रन्थान् आमन्त्र्य एवमवादीत्- निर्ग्रन्थों को आमन्त्रित कर इस प्रकार जावतिए ण अज्जो! गोसालेणं मखलि- यावत् आर्य! गोशालेन मंखलिपुत्रेण कहा-आर्यो! मंखलिपुत्र गोशाल ने मेरे वध के पुत्तेणं ममं बहाए सरीरगंसि तेये निसट्टे से । मम वधाय शरीरके तेजः निसृष्टं तत् लिए जितने तेज का निसर्जन किया, वह णं अलाहि पज्जत्ते सोलसण्हं जण- अलं (अलाहि) पर्याप्तं षोडशानां जन- सोलह जनपदों का घात, वध, उच्छेदन और वयाणं, तं जहा-१. अंगाणं २. बंगाणं पदानाम् तद्यथा-१. अङ्गानाम् २. भस्मीसात् करने के लिए पर्याप्त था, जैसे३. मगहाणं ४. मलयाणं ५. मालवगाणं बङ्गानाम् ३. मगधानाम् ४. मलयानाम् ५. १. अंग २. बंग ३. मगध ४. मलय ५. मालव ६. अच्छाण ७. वच्छाण ८.कोच्छाणं मालवकानाम् ६. अच्छानाम् ६. अच्छ ७. वत्स ८. कौत्स ६. पाठ ११. वज १. पाढाणं १०. लाढाणं ११. बज्जीणं ७. वत्सानाम् ८. कोच्छानाम् १२. मौली १३. काशी १४. कौशल १५. १२. मोलीणं १३. कासीणं १४. कोस-६. पाठानाम् १०. लाढानाम् अवध १६. शुम्भोत्तर। लाणं १५. अवाहाणं १६. सुंभुत्तराणं ११. वजीनाम् १२. मोलीनाम् घाताए वहाए उच्छादणयाए भासी- १३. काशीनाम् १४. कोशलानाम् करणयाए।
१५. अवाहानाम् १६. शुम्भोत्तराणाम् घाताय वधाय उच्छादनायै भस्मी
करणाय। जं पि य अज्जो! गोसाले मंखलिपुत्ते यद् अपि च। आर्य! गोशालः आर्यो! मंखलिपुत्र गोशाल हालाहला हालाहलाए कुंभकारीए कुंभकारावणंसि मंखलिपुत्रः हालाहलायाः कुम्भकार्याः कुंभकारी के कुंभकारापण में आम्रफल को अंबकूणगहत्थगए, मज्जपाणं पियमाणे कुम्भकारापणे आम्रकूणकहस्तगतः हाथ में लेकर मद्यपान को पीता हुआ, बार अभिक्खणं गायमाणे, अभिक्खणं मद्यपानकं पिबन्, अभीक्ष्णं गायन, बार गाता हुआ, बार-बार नृत्य करता हुआ, नच्चमाणे, अभिक्खणं हालाहलाए अभीक्ष्णं नृत्यन्, अभीक्ष्णं हालाहलायाः बार-बार हालाहला कुंभकारी को प्रणाम कुंभकारीए अंजलिकम्मं करेमाणे विहरइ, कुम्भकार्याः अञ्जलिकर्म कुर्वन् करता हुआ विहरण कर रहा है, वह अपने तस्स वि य णं वज्जस्स पच्छादणट्ठयाए विहरति, तस्यापि च वय॑स्य पाप कर्म के प्रच्छादन के लिए इन आठ चरमों इमाई अट्ठ चरिमाइं पण्णवेइ, तं जहा- प्रच्छादनार्थाय इमानि अष्ट चरमाणि की प्ररूपणा करता है, जैसे-१. चरम पान १. चरिमे पाणे २. चरिमे गेये ३.चरिमे प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-१.चरमं पानं २. चरम गीत ३. चस्म नृत्य. ४. चरम अंजलि नट्टे ४. चरिमे अंजलिकम्मे ५. चरिमे २. चरमं गेयं ३. चरमं नृत्यं ४. चरमम् ५. चरम पुष्कल- संवर्तक महामेघ ६. चरम पोक्खलसंवट्टए महामेहे ६.चरिमे सेयणए अञ्जलिकर्म ५. चरमः पुष्कल-संवर्तकः सेचनक गंधहस्ती ७. चरम महाशिला कंटक गंधहत्थी ७, चरिमे महासिलाकंटए महामेघः ६. चरमः सेचनकः गन्धहस्ती संग्राम ८. मैं इस अवसर्पिणी काल के चौबीस संगामे ८. अहं च णं इमीसे ७. चरमः महाशिलाकंटक: संग्रामः । तीर्थंकरों चरम तीर्थंकर के रूप में सिद्ध ओसप्पिणिसमाए चउवीसाए तित्थगराणं ८. अहं च अस्याम् अवसर्पिणी-समायां होऊंगा यावत् सब दुःखों का अन्त करूंगा। चरिमे तित्थगरे सिज्झिस्सं जाव अंतं चतुर्विंशतिः (चउवीसाए) तीर्थकरेस्स।
कराणाम् चरमः तीर्थकरः सेत्स्यामि
यावद् अन्तं करिष्यामि। जं पि य अज्जो! गोसाले मंखलिपुत्ते । यत् अपि च आर्य। गोशालः मंखलिपुत्रः आर्यों ! मंखलिपुत्र गोशाल मिट्टी के बर्तन में सीयलएणं मट्टियापाणएणं आयंचिण- शीतलकेन मृत्तिकापानके आतञ्चन- रहे हुए शीतल आतञ्चन-जल से गात्र का उदएणं गायाई परिसिंचमाणे विहरइ, उदकेन गात्राणि परिषिञ्चत् विहरति, परिसिञ्चन करता हुआ विहरण कर रहा है, तस्स वि णं बज्जस्स पच्छादणट्ठयाए इमाइं तस्यापि च वय॑स्य प्रच्छदनार्थाय वह अपने पाप कर्म के प्रच्छादन के लिए इन चत्तारि पाणगाई चत्तारि इमानि चत्वारि पानकानि इमानि चार पानकों और चार अपानकों की प्रज्ञापना अपाणगाइं पण्णवेति॥
चत्वारि अपानकानि प्रज्ञापयति। करता है।
भाष्य सूत्र १२१
आठ चरम प्रस्तुत सूत्र में ऐतिहासिक, वैज्ञानिक एवं सैद्धांतिक मान्यताओं गोशालक द्वारा अपने अंतिम समय को निकट जानकर आठ की दृष्टि से कुछ महत्त्वपूर्ण तथ्य प्रस्तुत हुए हैं।
'चरमों' का प्रतिपादन किया गया। इसमें जो आठ बातें हैं, वे कुछ
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