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श. १५ : सू. ५३-५६ २६२
भगवई गोसालम्स सिस्सरूवेण अंगीकरण-पदं गोशालस्य शिष्यरूपेण अंगीकरण-पदम् गोशाल का शिष्य रूप में अंगीकरण-पद ५३. तए णं तस्स गोसालस्स मंखलि- ततः तस्य गोशालस्य मंखलिपुत्रस्य ५३. 'बहुजन के पास इस अर्थ को सुनकर, पुत्तस्स बहुजणस्स अंतियं एयमढे सोच्चा बहुजनस्य अन्तिकम् एतमर्थं श्रुत्वा । अवधारण कर मंखलिपुत्र गोशाल के मन में निसम्म अयमेयारूवे अज्झथिए चिंतिए निशम्य अयमेतद्रूपः आध्यात्मिकः । इस प्रकार का आध्यात्मिक, स्मृत्यात्मक, पत्थिए मणोगए संकप्पे समुपज्जित्था- चिन्तितः प्रार्थितः मनोगतः संकल्पः अभिलाषात्मक मनोगत संकल्प उत्पन्न जारिसिया णं ममं धम्मायरियस्स समुदपादि-यादृशी मम धर्माचार्यस्य हुआ-मेरे धर्माचार्य, धर्मोपदेशक श्रमण धम्मोवदेसगस्स समणस्स भगवओ धर्मोपदेशकस्य श्रमणस्य भगवतः भगवान् महावीर की जैसी ऋद्धि, द्युति, महावीरस्स इही जुती जसे बले वीरिए ___ महावीरस्य ऋद्धिः, द्युतिः, यशः, बलं, यश, बल, वीर्य और पुरुषकार-पराक्रम, पुरिसक्कार-परक्कमे लद्धे पत्ते वीर्य, पुरुषाकार-पराक्रमः लब्धः प्राप्तः लब्ध, प्राप्त और अभिसमन्वागत है, अन्य अभिसमण्णागए, नो खलु अस्थि अभिसमन्वागतः, नो खलु अस्ति किसी तथारूप श्रमण अथवा ब्राह्मण को तारिसिया अण्णस्स कस्सइ तहारूवस्स तादृशी अन्यस्य कस्यचित् तथारूपस्य वैसी ऋद्धि, द्युति, यश, बल, वीर्य, समणस्स वा माहणस्स वा इड्डी जुती जसे श्रमणस्य वा माहनस्य वा ऋद्धिः, पुरुषकार-पराक्रम लब्ध, प्राप्त और बले वीरिए पुरिसक्कार-परक्कमे लद्धे यशः, बलं, वीर्य, पुरुषाकार-पराक्रमः अभिसमन्वागत नहीं है, इसलिए निस्संदेह पत्ते अभिसमण्णागए, तं निस्संदिद्धं णं लब्धः प्राप्तः अभिसमन्वागतः, तत् मेरे धर्माचार्य धर्मोपदेशक श्रमण भगवान् एत्थं ममं धम्मायरिए धम्मोवदेसए समणे निस्संदिग्धम् अत्र मम धर्माचार्यः महावीर होंगे, यह सोचकर उसने कोल्लाक भगवं महावीरे भविस्सतीति कट्ट धर्मोपदेशकः श्रमणः भगवान् महावीरः सन्निवेश के भीतर-बाहर चारों ओर मेरी कोल्लाए सण्णिवेसे सब्भितरबाहिरिए भविष्यति इति कृत्वा कोल्लाके मार्गणा-गवेषणा की, चारों ओर मार्गणाममं सव्वओ समंता मम्गण-गवेसणं करेइ, सन्निवेशे साभ्यन्तरबाह्यके मम सर्वतः गवेषणा करते हुए कोल्लाक सन्निवेश के ममं सव्वओ समंता मग्गण-गवेसणं समन्तात् मार्गण-गवेषणां करोति, बाहर प्रणीतभूमि में वह मेरे साथ हो गया। करेमाणे 'कोल्लागस्स सण्णिवेसस्स' मम सर्वतः समन्तात् मार्गण-गवेषणां बहिया पणियभूमीए मए सद्धिं कुर्वन् 'कोल्लाकस्य सन्निवेशस्य' अभिसमण्णागए॥
बहिस्तात् प्रणीतभूम्यां मया सार्धम् अभिसमन्वागतः।
५४. तए णं से गोसाले मुखलिपुत्ते हटतुढे ततः सः गोशालः मंखलिपुत्रः ५४. मंखलिपुत्र गोशाल ने हृष्ट-तुष्ट होकर ममं तिक्खुत्तो आयाहिण-पयाहिणं हृष्टतुष्टः मां त्रिः आदक्षिण-प्रदक्षिणां मुझे दायीं ओर से प्रारम्भ कर तीन बार करेइ, करेत्ता ममं वंदइ नमसइ, वंदित्ता करोति, कृत्वा मां वन्दते नमस्यति, प्रदक्षिणा की, प्रदक्षिणा कर मुझे वंदन नमंसित्ता एवं वयासी-तुब्भे णं भंते ! मम वन्दित्वा नमस्यित्वा एवमवादीत्-यूयं नमस्कार किया, वंदन-नमस्कार कर इस धम्माय-रिया, अहण्णं तुम्भं अंतेवासी॥ भदन्ताः! मम धर्माचार्याः, अहं तव प्रकार बोला-भंते! आप मेरे धर्माचार्य हैं, मैं अन्तेवासी।
आपका अंतेवासी हूं।
५५. तए णं अहं गोयमा! गोसालस्स मंखलिपुत्तस्स एयमढे पडिसुणेमि॥
ततः अहं गौतमः गोशालस्य मंखलिपुत्रस्य एतमर्थं प्रतिश्रृणोमि।
५५. गौतम! मैंने मंखलिपुत्र गोशाल के इस अर्थ को स्वीकार कर लिया।
५६. तए णं अहं गोयमा! गोसालेणं ततः अहं गौतम! गोशालेन ५६. गौतम! मैंने मुंखलिपुत्र गोशाल के साथ मंखलिपुत्तेणं सद्धिं पणियभमीए मंखलिपुत्रेण साई प्रणीतभम्यां प्रणीतभमि में छह वर्ष तक लाभ-अलाभ छब्वासाई लाभं अलाभं सुहं दुक्खं षड्वर्षाणि लाभम् अलाभं सुखं दुःखं सुख-दुःख, सत्कार-असत्कार का प्रत्यनुभव सक्कारमसक्कारं पञ्चणुब्भवमाणे सत्कारम् असत्कारं प्रत्यनुभवन् करते हुए अनित्य जागरिका का प्रयोग अणिच्चजागरियं विहरित्था॥ अनित्य-जागरिकां व्यहरत्।
किया।
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