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भगवई
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श. १५ : सू. १४-१६
ही है? भंते! मैं चाहता हूं आप मंखलिपुत्र गोशाल के जन्म से लेकर अब तक का चारित्र कहें।
पगासेमाणे विहरइ। से कहमेयं भंते! एवं? एवं खलु देवानुप्रिय! गोशालः मंखलि तं इच्छामि णं भंते! गोसालस्स पुत्रः जिनः जिनप्रलापी यावत् जिनः मंखलिपुत्तस्स उट्ठाण-पारियाणियं । जिनशब्दं प्रकाशयन् विहरति। तत् परिकहियं॥
कथमेतद् भदन्त। एवम् ? तत् इच्छामि भदन्त! गोशालस्य मंखलिपुत्रस्य उत्थानपारियानिकं परिकथितम्।
१४. गोयमादी! समणे भगवं महावीरे गौतम! अयि! श्रमणः भगवान् महावीरः १४. अयि गौतम! श्रमण भगवान् महावीर ने भगवं गोयम एवं वयासी-जणं गोयमा! भगवन्तं गौतमम् एवमवादीत्-यत् भगवान् गौतम को इस प्रकार कहा-गौतम! से बहजणो अण्णमण्णस्स एवमाइक्खइ गौतम! सः बहुजनः अन्योन्यम् जो ये अनेक व्यक्ति परस्पर इस प्रकार एवं भासइ एवं पण्णवेइ एवं परूवेइ–एवं एवमाख्याति, एवं भाषते एवं प्रज्ञापयति, आख्यान, भाषण, प्रज्ञापन और प्ररूपण खलु गोसाले मंखलिपुत्ते जिणे जिणप्प- एवं प्ररूपयति-एवं खलु गोशालः करते हैं-मंखलिपुत्र गोशाल, जिन होकर लावी जाव जिणे जिणसई पगासेमाणे मङ्खलिपुत्रः जिनः जिनप्रलापी यावत् जिन-प्रलापी यावत् जिन होकर अपने विहरइ। तण्णं मिच्छा। अहं पुण गोयमा! जिनः जिनशब्दं प्रकाशयन् विहरति। आपको जिन शब्द से प्रकाशित करता एवमाइक्वामि जाव परूवेमि-एवं खलु तत् मिथ्या। अहं पुनः गौतम! हुआ विहार कर रहा है-वह मिथ्या है। एयम्स गोसालस्स मंखलीपुत्तस्स मंखली एवमाख्यामि यावत् प्ररूपयामि-एवं । गौतम! मैं इस प्रकार आख्यान यावत् नामं मंखे पिता होत्था। तस्स णं खलु एतस्य गोशालस्य मंखलिपुत्रस्य प्ररूपण करता हूं-इस मंखलिपुत्र गोशाल के मंखलिस्स मखस्स भरा नाम भारिया । मंखली नाम मंखः पिता आसीत्। तस्य पिता का नाम मंखलि था। उसकी जाति होत्था-सुकुमालपाणिपाया जाव मंखलिनः मंखस्य भद्रा नाम् भार्या मंख थी। उस मंखलि मंख के भद्रा नाम की पडिरूवा। तए णं सा भदा भारिया आसीत्-सुकुमार-पाणिपादा यावत् भार्या थी-सुकुमार हाथ पैर वाली यावत् अण्णदा कदायि गुग्विणी यावि होत्था। प्रतिरूपा। ततः सा भद्रा भार्या अन्यदा प्रतिरूपा। वह भद्रा भार्या किसी दिन गर्भवती
कदापि गुर्विणी चापि अभूत्।
१५. तेणं कालेणं तेणं समएणं सरवणे नामं तस्मिन् काले तस्मिन् समये सरवणः १५. उस काल उस समय 'सरवण' नाम का
सण्णिवेसे होत्था-रिथिमियसमिद्धे नाम सन्निवेशः आसीत्-ऋद्धिस्ति- सन्निवेश था-ऐश्वर्यशाली, शान्त और समृद्ध जाव नंदणवणसन्निभएपगासे, पासादीए मितसमृद्धः यावत् नन्दनवनसन्निभ- यावत् नंदनवन के समान प्रभा वाला, चित्त दरिसणिज्जे अभिरूवे पडिरूवे। तत्थ णं प्रकाशः प्रासादिकः दर्शनीयः अभिरूपः को प्रसन्न करने वाला, दर्शनीय, कमनीय सरवणे सण्णिवेसे गोबहले नामं माहणे प्रतिरूपः। तत्र सरवणे सन्निवेशे गोबलः और रमणीय। उस सरवण सन्निवेश में परिवसइ-अढे जाव बहुजणस्स नाम माहनः परिवसति-आढ्यः यावत् गोबहुल नाम का ब्राह्मण' रहता था-वह अपरिभूए, रिउब्वेद जाव बंभण्णएसु बहुजनस्य अपरिभूतः, ऋग्वेद यावत् समृद्ध यावत् बहुजनों के द्वारा अपरिभूत था, परिचायएसु य नयेसु सुपरिनिहिए यावि ब्राह्मण्यकेषु परिव्राजकेषु च नयेषु सुपरि- ऋग्वेद यावत् अनेक ब्राह्मण' और परिव्राजक होत्था। तस्स णं गोबहुलस्स माहणस्स निष्ठितः चापि आसीत्। तस्य गोबहुलस्य संबंधी नयों में निष्णात था। उस गोबहुल गोसाला यावि होत्था।
माहनस्य गोशाला चापि आसीत्। ब्राह्मण के गौशाला भी थी।
भाष्य
सूत्र १५ १.ब्राह्मण
द्रष्टव्य भ. २/२४ का भाष्य।
१६. तए णं से मखली मंखे अण्णया ततः सः मंखली मंखः अन्यदा १६. मंखली मंख ने एक दिन गर्भवती भार्या कदायि भद्दाए भारियाए गुब्बिणीए सद्धिं कदाचित् भद्रया भार्यया गुर्विण्या सार्धं भद्रा के साथ प्रस्थान किया। वह चित्रफलक चित्तफलगहत्थगए मंखत्तणेणं अप्पाणं चित्रफलकहस्तगतः मंखत्वेन आत्मानं हाथ में लेकर मंखत्व (भिक्षुत्व वृत्ति) के द्वारा भावेमाणे पुव्वाणुपुन्दि चरमाणे भावयन् पूर्वानुपूर्वी चरन् ग्रामानुग्रामं . अपना जीवन-यापन करता हुआ, क्रमानुसार गामाणगामं दइज्जमाणे जेणेव सरवणे दवन यचैव सरवणः सन्निवेशः यत्रैव विचरण तथा ग्रामानुग्राम पण्जिन करता सण्णिवेसे जेणेव गोबहुलस्स माहणस्स गोबहुलस्य माहनस्य गोशाला तत्रैव हुआ, जहां सरवण सन्निवेश था, जहां
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| SR No. | 003596 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2007 |
| Total Pages | 514 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 14 MB |