Page Text
________________
भगवई
२२१
श. १४ : उ. ८ : सू. १०६
नमोत्थु णं अरहताणं जाव सिद्धि- नमः अस्तु अर्हद्भ्यः यावत् सिद्धि- नमस्कार हो अर्हत् यावत् सिद्धि गति नाम गइनामधेयं ठाणं संपत्ताणं।
गतिनामधेयं स्थानं सम्प्राप्तेभ्यः।। वाले स्थान को संप्राप्त जिनवरों को। नमोत्थु णं समणस्स भगवओ महा- नमः अस्तु श्रमणाय भगवते महावीराय नमस्कार हो भगवान् महावीर यावत् सिद्धि वीरस्स जाव संपाविउकामस्स। यावत् सम्प्राप्तुकामाय।
गति प्राप्त करने वाले जिनवर को। नमोत्थु णं अम्मडस्स परिवायगस्स अम्हं नमः अस्तु अम्बडाय परिव्राजकाय नमस्कार हो हमारे धर्माचार्य धर्मोपदेशक धम्मायरियस्स धम्मोवदेसगस्स। अस्माकं धर्माचार्याय धर्मोपदेशकाय। अम्मड़ परिव्राजक को। पुचि णं अम्हेहिं अम्मडस्स पूर्वम् अस्माभिः अम्बडस्य पहले हमने अम्मड़ परिव्राजक के पास स्थूल परिव्वायगस्स अंतिए थूलए पाणाइवाए परिव्राजकस्य अन्तिके स्थूलकः । प्राणातिपात का यावज्जीवन के लिए पच्चक्खाए जावज्जीवाए, मुसावाए प्राणातिपातः प्रत्याख्यातः यावज्जीवम्, प्रत्याख्यान किया, मृषावाद और अदत्तादान अदिण्णादाणे पच्चक्खाए जावज्जीवाए, मृषावादः अदत्तादानं प्रत्याख्यातं । का यावज्जीवन के लिए प्रत्याख्यान किया, सब्वे मेहणे पञ्चक्खाए जावज्जीवाए, यावज्जीवम्, सर्वं मैथुनं प्रत्याख्यातं सर्व मैथुन का यावज्जीवन के लिए थूलए परिग्गहे पञ्चक्खाए जावज्जीवाए, यावज्जीवम्, स्थूलकः परिग्रहः प्रत्याख्यान किया, स्थूल परिग्रह का इयाणिं अम्हे समणस्स भगवओ प्रत्याख्यातः यावज्जीवम् इदानीम्, वयं यावज्जीवन के लिए प्रत्याख्यान किया। महावीरस्स अंतिए सव्वं पाणाइवायं । श्रमणस्य भगवतः महावीरस्य अन्तिके संप्रति हम श्रमण भगवान् महावीर की साक्ष्य पञ्चक्खामो जावज्जीवाए सव्वं मुसावायं सर्वं प्राणातिपातं प्रत्याख्यामः से सर्व प्राणातिपात का यावज्जीवन के लिए पञ्चक्रबामो जावज्जीवाए सव्वं यावज्जीवं सर्वं मृषावादं प्रत्याख्यामः प्रत्याख्यान करते हैं, सर्व मृषावाद का अदिण्णादाणं पञ्चक्खामो जावज्जीवाए यावज्जीवं सर्वम् अदत्तादानं । यावज्जीवन के लिए प्रत्याख्यान करते हैं, सव्वां मेहुणं पच्चक्खामो जावज्जीवाए प्रत्याख्यामः यावज्जीवं सर्वं मैथुनं सर्व अदत्तादान का यावज्जीवन के लिए सर्वं परिग्गरं पञ्चक्खामो जावज्जीवाए प्रत्याख्यामः यावज्जीवं सर्वं परिग्रह प्रत्याख्यान करते हैं, सर्व मैथुन का सव्वं कोहं माणं मायं लोहं पेज्जं दोसं प्रत्याख्यामः यावज्जीवं सर्वं क्रोधं मानं यावज्जीवन के लिए प्रत्याख्यान करते हैं, कलह अब्भक्खाणं पेसुण्णं परपरिवायं । मायां लोभं प्रेयः द्वेषं कलहम् सर्व परिग्रह का यावज्जीवन के लिए अरइरई मायामोसं मिच्छादसणसल्लं अभ्याख्यानं पैशून्यं परपरिवाद प्रत्याख्यान करते हैं। सर्व क्रोध, मान, माया, अकरणिज्जं जोगं पचक्खामो अरतिरति मायामृषां मिथ्यादर्शनशल्यम् लोभ, प्रेय, द्वेष, कलह, अभ्याख्यान, जावज्जीवाए सव्वं असणं पाणं खाइम अकरणीयं योगं प्रत्याख्यामः यावज्जीवं __ पैशुन्य, परपरिवाद, अरतिरति, मायामृषा, साइम-चउन्विहं पि आहारं पच्चक्खामो सर्वम् अशनं पानं खाद्यं स्वाद्यं- मिथ्यादर्शनशल्य और अकरणीय योग का जावज्जीवाए।
चतुर्विधम् अपि आहारं प्रत्याख्यामः यावज्जीवन के लिए प्रत्याख्यान करते हैं। यावज्जीवम् ।
सर्व अशन, पान, खाद्य, स्वाद्य-चारों प्रकार के आहार का यावज्जीवन के लिए
प्रत्याख्यान करते हैं। जं पि य इमं सरीरं इट्ट कंतं पियं मणुण्णं यदपि च इदं शरीरं इष्टं कान्तं प्रियं यह शरीर इष्ट, कांत, प्रिय, मनोज्ञ, मनोहर, मणामं पेज्जं वेसासियं संमयं बहुमयं मनोज्ञं 'मणाम' प्रेयः वैश्वासिकं सम्मतं स्थिरतर, विश्वसनीय, सम्मत, बहुमत, अणुमयं भंड-करंडग-समाणं मा णं बहुमतम् अनुमतं भाण्डकरण्डकसमानं अनुमत और आभरण करण्डक के समान है। सीयं, मा णं उण्हं, मा णं खुहा, मा णं मा शीतम्, मा उष्णम्, मा क्षुधा, मा इसे सर्दी न लगे, गर्मी न लगे, भूख न सताए, पिवासा, मा णं वाला, मा णं चोरा, मा पिपासा, मा व्यालाः, मा चौराः, मा दंशाः, प्यास न सताए, चोर पीड़ा न पहुंचाए, हिंस्र णं दंसा, मा णं मसगा, मा णं वाइय- मा मशकाः, मा वातिकपैत्तिक- पशु इस पर आक्रमण न करे, दंश और पित्तिय-सिंभिय-सन्निवाइय विविहा श्लैष्मिक-सान्निपातिक-विविधाः मशक इसे न काटे, वात, पित्त, श्लेष्म और रोगायंका परीसहोवसग्गा फसंत त्ति कट्ट रोगातंकाः परीषहोपसर्गाः स्पशन्त इति संनिपातजनित विविध प्रकार के रोग और एयंपि णं चरिमेहिं ऊसासनीसासेहि कृत्वा एतद् अपि चरमैः उच्छ्वास- आतंक तथा परीषह और उपसर्ग इसका स्पर्श वोसिरामि त्ति कटु संलेहणा-झूसिया निश्वासैः व्युत्सृजामि इति कृत्वा न करें, इसलिए इसको भी हम अंतिम भत्तपाण-पडियाइक्खिया पाओवगया संलेखना-जुष्टाः भक्तपान- उच्छ्वास-निःश्वास तक छोड़ते हैं। ऐसा कर कालं अणवकंखमाणा विहरति। प्रत्याख्याताः प्रायोपगताः कालम् संलेखना की आराधना में स्थित हो भक्ततए णं ते परिवाया बहूई भत्ताई अनवकाङ्क्षन्तः विहरन्ति। ततः ते पान का प्रत्याख्यान कर प्रायोपगमन की अणसणाए छेदेति, छेदित्ता आलोइय- परिव्राजकाः बहनि भक्तानि अनशनेन अवस्था में मृत्यु की आकांक्षा नहीं करते हुए पडिक्कता समाहिपत्ता कालमासे कालं छिन्दन्ति छित्त्वा आलोचित- रहते हैं। उन परिव्राजकों ने अनशन के द्वारा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003596 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2007 |
| Total Pages | 514 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 14 MB |