________________
तइओ उद्देसो : तीसरा उद्देशक
संस्कृत छाया
हिन्दी अनुवाद
विनय विधि पद २६. भंते! महाकाय महाशरीर देव भावितात्मा अनगार के बीचोंबीच होकर जाता है?
विणयविहि-पदं २६. देवे णं भंते ! महाकाए महासरीरे अणगारस्म भावियप्पणो मझमझेणं वीइवएज्जा? गोयमा! अत्थेगतिए वीइवएज्जा, अत्थेगतिए नो वीइवएज्जा॥
विनयविधि-पदं देवः भदन्त! महाकायः महाशरीरः अनगारस्य भावितात्मनः मध्यमध्येन व्यतिव्रजेत्? गौतम! अस्त्येककः व्यतिव्रजेत्, अस्त्येकक: नो व्यतिव्रजेत्।
गौतम! कोई जाता है, कोई नहीं जाता।
३०. से केणद्वेणं भंते! एवं बुच्चइ- तत् केनार्थेन भदन्त! एवम् उच्यते- ३०. भंते! यह किस अपेक्षा से कहा जा रहा
अत्थेगतिए वीइवएज्जा, अत्थेगतिए नो अस्त्येकक: व्यतिव्रजेत्, अस्त्येकक: नो है-कोई जाता है, कोई नहीं जाता? वीइवएज्जा?
व्यतिव्रजेत् ? गोयमा ! दुविहा देवा पण्णत्ता, तं गौतम! द्विविधाः देवाः प्रज्ञप्ताः, गौतम! दो प्रकार के देव प्रज्ञप्त हैं, जैसे-मायी जहा-मायीमिच्छादिट्ठीउववन्नगा य, तद्यथा-मायिमिथ्यादृष्ट्युपपन्नकाः च, मिथ्यादृष्टि उपपन्नक, अमायी सम्यग्दृष्टि अमायीसम्मट्टिीउववनगा य। तत्थ णं अमायिसम्यग्दृष्ट्युपपन्नकाः च । तत्र यः उपपन्नक। जो मायी मिथ्यादृष्टि उपपन्नक देव जे से मायीमिच्छदिट्ठीउववन्नए देवे से णं सः मायिमिथ्यादृष्ट्युपपन्नकः देवः सः हैं, वे भावितात्मा अनगार को देखते हैं, देख अणगारं भावियप्पाणं पासइ, पासित्ता अनगारं भावितात्मानं पश्यति, दृष्ट्वा । कर वंदन-नमस्कार नहीं करते, सत्कार नो बंदइ, नो नमसइ, नो सक्कारेइ, नो नो वन्दते, नो नमस्यति, नो सत्करोति, सम्मान नहीं करते, कल्याणकारी, मंगल, देव सम्माणेइ, नो कल्लाणं मंगलं देवयं नो सम्मन्यते, नो कल्याणं मङ्गलं दैवतं और प्रशस्त चित्त वाले भावितात्मा अनगार चेइयं पज्जुवासइ। से णं अणगारस्स चैत्यं पर्युपास्ते। सः अनगारस्य की पर्युपासना नहीं करते। वे भावितात्मा भावियप्पणो मझमज्झेणं वीइवएज्जा। भावितात्मनः मध्यमध्येन व्यतिव्रजेत्।। अनगार के बीचोंबीच से होकर जाते हैं। जो तत्थ णं जे से अमायीसम्मदिही उववन्नए तत्र यः सः अमायिसम्यग्दृष्ट्युपपन्नकः । अमायी सम्यग्दृष्टि उपपन्नक देव हैं, वे देवे से णं अणगारं भावियप्पाणं पासइ, देवः सः अनगारं भावितात्मानं पश्यति, भावितात्मा अनगार को देखते हैं, देखकर पासित्ता वंइइ नमसइ सक्कारेइ सम्माणेइ दृष्ट्वा वन्दते नमस्यति सत्करोति वंदन-नमस्कार करते हैं, सत्कार-सम्मान कल्लाणं मंगलं देवयं चेइयं सम्मन्यते कल्याणं मङ्गलं दैवतं चैत्यं करते हैं, कल्याणकारी, मंगल, देव और पज्जुवासइ। से णं अणगारस्स पर्युपास्ते। सः अनगारस्य भावितात्मनः । प्रशस्त चित्त वाले भावितात्मा अनगार की भावियप्पणो मझमझेणं नो मध्यमध्येन नो व्यतिव्रजेत्। तत् तेनार्थेन पर्युपासना करते हैं। वे भावितात्मा अनगार के वीइवएज्जा । से तेणद्वेणं गोयमा! एवं गौतम! एवम् उच्यते-अस्त्येककः बीचोंबीच होकर नहीं जाते। गौतम! इस वुचइ-अत्थेगतिए वीइवएज्जा, व्यतिव्रजेत्, अस्त्येककः नो अपेक्षा से यह कहा जा रहा है-कोई जाता है, अत्थेगतिए नो वीइवएज्जा। व्यतिव्रजेत्।
कोई नहीं जाता।
३१. भंते! महाकाय महाशरीर असुरकुमार भावितात्मा अनगार के बीचोंबीच होकर जाता
३१. असुरकुमारे णं भंते! महाकाए असुरकुमाराः भदन्त! महाकायः महासरीरे अणगारस्स भावियप्पणो महाशरीरः अनगारस्य भावितात्मनः मज्झमज्झेणं वीइवएज्जा?
मध्यमध्येन व्यतिव्रजेत्? एवं चेव। एवं देवदंडओ भाणियन्वो जाव एवं चैव। एवं देवदण्डक: भणितव्यः वेमाणिए॥
यावत् वैमानिकः।
पूर्ववत्। इसी प्रकार देवदण्डक वक्तव्य है यावत् वैमानिक की वक्तव्यता।
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org