Page Text
________________
भगवती वृत्ति
परिशिष्ट-५ : श.८ : उ. ९ : सू. ४२९-४४७
चारित्रमोहनीयं ग्राह्य, तीव्रक्रोधतयेत्यादिना कषायचारित्र- बन्धचिन्तार्थः अनन्तरं दण्डक उक्तोऽयौदारिकस्यैव देशमोहनीयस्य प्रागुक्तत्वादिति, 'महारंभयाए' ति अपरिमित- बन्धकमाश्रित्यान्यमाहकृष्याद्यारम्भतयेत्यर्थः, 'महारंभपरिग्गयाए' ति अपरिमाण- ८/४४१. 'जस्स ण' मित्यादि, अथ वैक्रियस्य सर्वबन्धमाश्रित्य परिग्रहतया कुणिमाहारेणं' ति मांसभोजनेनेति 'माइल्लयाए' त्ति शेषाणां बन्धचिन्तार्थोऽन्यो दण्डकः, तत्र च 'तेयगस्स परवचनबुद्धिव(म)त्तया 'नियडिल्लयाए' निकृतिः- वञ्चनार्थं कम्मगस्स जहेवे' त्यादि, यथौदारिकशरीरसर्वबन्धकस्य चेष्टा मायाप्रच्छादनार्थं मायान्तरमित्येके अत्यादर करणेन तैजसकामणयोर्देशबन्धकत्वमुक्तमेवं वैक्रियशरीरसर्वबन्धपरवञ्चनमित्यन्ये तद्वत्तया, 'पगइभद्दयाए' त्ति स्वभावतः कस्यापि तयोर्देशबन्धकत्वं वाच्यमिति भावः । पराननुतापितया 'सानुक्कोसयाए' ति सानुकम्पतया ८/४४२-४४४. वैक्रियदेशबन्धदण्डक आहारकस्य सर्वबन्धदण्डको 'अमच्छरिययाए' ति मत्सरिकः-परगुणानामसोढा तद्भाव- देश-बन्धदण्डकश्च सुगम एव। निषेधोऽमत्सरिकता तया। सुभनामकम्मे त्यादि, इह शुभनाम ८/४४५. तैजसदेशबन्धकदण्डके तु 'बंधए वा अबंधए व' ति देवगत्यादिकं कायउज्जुययाए' त्ति कायर्नुकतया पराकचन- तैजसदेशबन्धक औदारिकशरीरस्य बन्धको वा स्यादबन्धको परकायचेष्टया 'भावुज्जुययाए' ति भावर्जुकतया परावञ्चन- वा, तत्र विग्रहे वर्त्तमानोऽबन्धकोऽविग्रहस्थः पुनर्बन्धकः स परमनःप्रवृत्त्येत्यर्थः, 'भासुज्जुययाए' ति भाषर्जुकतया एवोत्पत्तिक्षेत्रप्राप्तिप्रथमसमये सर्वबन्धक द्वितीयादौ तु भाषाऽऽविनेत्यर्थः 'अविसंवायणाजोगेणं' ति विसंवादनं-- देशबन्धक इति। अन्यथाप्रतिपन्नस्यान्यथाकरणं तद्रूपो योगो-व्यापारस्तेन वा ८/४४६. एवं कार्मणशरीरदेशबन्धक-दण्डकेऽपि वाच्यमिति । योगः-सम्बन्धो विसंवादनयोगस्तन्निषेधादविसंवादनयोग- अथौदारिकादिशरीरदेशबन्धकादीनामल्पत्वादिनिरूपणायाहस्तेन, इह च कायर्नुकतादि त्रयं वर्तमानकालाश्रयं, अविसंवादन- ८/४४७. 'एएसी' त्यादि, तत्र सर्वस्तोका आहारकशरीरस्य योगस्त्वतीतवर्तमानलक्षणकालव्याश्रय इति।
सर्वबन्धकाः, यस्माते चतुर्दशपूर्वधरास्तथाविधप्रयोजनवन्त ८/४३०. 'असुभनाम-कम्मे' त्यादि, इह चाशुभनाम नरक- एव भवन्ति, सर्वबन्धकालश्च समयमेवेति, तस्यैव च देशगत्यादिकम्।
बन्धकाः सङ्ग्येयगुणाः, देशबन्धकालस्य बहुत्वात्, वैक्रिय 'कम्मासरीरप्पओगबंधे ण मित्यादि, कार्मणशरीरप्रयोग- शरीरस्य सर्वबन्धका असङ्ग्येयगुणाः तेषां तेभ्योऽसङ्ग्यातबन्धप्रकरणं तैजसशरीरप्रयोगबन्धप्रकरणवन्नेयं, यस्तु गुणत्वात्, तस्यैव च देशबन्धका असङ्ग्येयगुणाः, सर्वबन्धाविशेषोऽसावुच्यते
द्वापेक्षया देशबन्धाद्धाया असङ्ग्यातगुणत्वात् अथवा ८/४३८. 'सव्वत्थोवा आउयस्स कम्मस्स देसबंधग' ति, सर्वबन्धकाः प्रतिपद्यमानकाः देशबन्धकास्तु पूर्वप्रतिपन्नाः,
सर्वस्तोकत्वमेषामायुर्बन्धादायां स्तोकत्वादबन्धादायास्तु प्रतिपद्यमानकेभ्यश्च पूर्वप्रतिपन्नानां बहुत्वात्, वैक्रिय. बहुगुणत्वात, तदबन्धकाः सङ्ख्यातगुणाः, नन्वसङ्ख्यात. सर्वबन्धकेभ्यो देशबन्धका असङ्ग्येयगुणाः, तैजसकार्मणगुणास्तदबन्धकाः कस्मान्नोक्ताः? तदबन्धाद्वाया असङ्ख्यात- योरबन्धका अनन्तगुणाः, यस्माते सिद्धास्ते च वैक्रियजीवितानाश्रित्यासङ्ख्यातगुणत्वात्, उच्यते, इदमनन्त- देशबन्धकेभ्योऽनन्तगुणा एव, वनस्पतिवर्जसर्वजीवेभ्यः कायिकानाश्रित्यं सूत्रं, तत्र चानन्तकायिकाः सङ्ख्यातजीविता सिद्धानामनन्तगुणत्वादिति, औदारिकशरीरस्य सर्वबन्धका एव, ते चायुष्कस्याबन्धकास्तद्देशबन्धकेभ्यः सङ्ख्यातगुणा एव अनन्तगुणास्ते च वनस्पतिप्रभृतीन प्रतीत्य प्रत्येतव्याः, तस्यैव भवन्ति, यद्यबन्धकाः सिद्धादयस्तन्मध्ये क्षिप्यन्ते तथाऽपि चाबन्धका विशेषाधिकाः, एते हि विग्रहगतिकाः सिन्द्रादयश्च तेभ्यः सङ्ग्यातगुणा एव ते, सिद्धाद्यबन्धकानामनन्ता- भवन्ति, तत्र च सिद्धादीनामत्यन्ताल्पत्वेनेहाविवक्षा, नामप्यनन्तकायिकायुर्बन्धकापेक्षयाऽनन्तभागत्वादिति। ननु विग्रहगतिकाश्च वक्ष्यमाणन्यायेन सर्वबन्धकेभ्यो बहुतरा इति यदायुषोऽबन्धकाः सन्तो बन्धका भवन्ति तदा कथं न तेभ्यस्तदबन्धका विशेषाधिका इति, तस्यैव चौदारिकस्य सर्वबन्धसम्भवस्तेषाम् ?, उच्यते, न हि आयुः प्रकृतिरसती देशबन्धका असङ्ख्यातगुणाः, विग्रहाद्धापेक्षया देशबन्धान्द्राया सतिर्निबध्यते औदारिकादिशरीरवदिति न सर्वबन्धसम्भव असङ्ख्यातगुणत्वात्, तैजसकार्मणयोर्देशबन्धका विशेषाधिकाः, इति॥
यस्मात्सर्वेऽपि संसारिणस्तैजसकार्मणयोर्देशबन्धका भवन्ति, प्रकारान्तरेणौदारिकादि चिन्तयन्नाह
तत्र च ये विग्रहगतिका औदारिकसर्वबन्धका वैक्रियादि८/४३९-४४०. 'जस्से' त्यादि, 'नो बंधए' ति, न ह्येकसमये बन्धकाश्च ते औदारिकदेशबन्धकेभ्योऽतिरिच्यन्त इति ते
औदारिकवैक्रिययोर्बन्धो विद्यत इतिकृत्वा नो बन्धक इति। विशेषाधिका इति, वैक्रियशरीरस्याबन्धका विशेषाधिकाः, एवमाहारकस्यापि। तैजसस्य पुनः सदैवाविरहितत्वाद्वन्धको यस्माद्वैक्रियस्य बन्धकाः प्रायो देवनारका एव शेषास्तु देशबन्धकेन, सर्वबन्धस्तु नास्त्येव तस्येति। एवं कार्मण- तदबन्धकाः सिद्धाश्च, तत्र च सिद्धास्तैजसादिदेशशरीरस्यापि वाच्यमिति। एवमौदारिकसर्वबन्धमाश्रित्य शेषाणां बन्धकेभ्योऽतिरिच्यन्ते इति ते विशेषाधिका उक्ताः,
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003595 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Bhagvai Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |