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भगवई
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९३. छब्भंते! नेरइया नेरइयप्पवेसणएणं अधःसप्तम्यां भवन्ति, अथवा एकः पविसमाणा कि रयणप्पभाए वालकाप्रभायां यावत एकः अधःसप्तम्यां होज्जा?-पुच्छा।
भवन्ति। गंगेया! रयणप्पभाए वा होज्जा जाव
षड् भदन्त नैरयिकाः नैरयिकप्रवेशनकेन अहेसत्तमाए वा होज्जा।
प्रविशन्तः किं रत्नप्रभायां भवन्ति? अहवा एगे रयणप्पभाए पंच
-पृच्छा । सक्करप्पभाए होज्जा, अहवा एगे
गाङ्गेय! रत्नप्रभायां वा भवन्ति यावत् रयणप्पभाए पंच वालुयप्पभाए होज्जा अधःसप्तम्यां वा भवन्ति। जाव अहवा एगे रयण-प्पभाए पंच। अथवा एकः रत्नप्रभायां पञ्च शर्कराप्रभायां अहेसत्तमाए होज्जा। अहवा दो
भवन्ति, अथवा एकः रत्नप्रभायां पञ्च रयणप्पभाए चत्तारि सक्करप्पभाए वालुकाप्रभायां भवन्ति यावत् अथवा एकः होज्जा जाव अहवा दो रयणप्पभाए
रत्नप्रभायां पञ्च अधःसप्तम्यां भवन्ति। चत्तारि अहेसत्तमाए होज्जा। अहवा अथवा द्वौ रत्नप्रभायां चत्वारः शर्कराप्रभायां तिण्णि रयणप्पभाए तिण्णि
भवन्ति यावत् अथवा द्वौ रत्नप्रभायां सक्करप्पभाए। एवं एएणं कमेणं जहा
चत्वारः अधःसप्तम्यां भवन्ति। अथवा पचण्हं दुयासंजोगो तहा छण्ह वि त्रयः रत्नप्रभायां त्रयः शर्कराप्रभायाम् एवम् भाणियव्वो, नवरं-एक्को अब्भहिओ एतेन क्रमेण यथा पञ्चानाम् द्विकसंयोगः संचारेयव्वो जाव अहवा पंच तमाए एगे
तथा षण्णाम् अपि भणितव्यः, नवरम्-एकः अहेसत्तमाए होज्जा।
अभ्यधिकः संचारयितव्यः यावत् अथवा अहवा एगे रयणप्पभाए एगे
पञ्च तमायाम् एकः अधःसप्तम्यां भवन्ति। सक्करप्पभाए चत्तारि वालुय-प्पभाए।
अथवा एकः रत्नप्रभायाम् एकः शर्कराहोज्जा, अहवा एगे रयण-प्पभाए एगे
प्रभायां चत्वारः वालुकाप्रभायां भवन्ति, सक्करप्पभाए चत्तारि पंकप्पभाए
अथवा एकः रत्नप्रभायाम एकः शर्कराहोज्जा, एवं जाव अहवा एगे रयणप्पभाए
प्रभायां चत्वारः पङ्कप्रभायां भवन्ति, एवं एगे सक्कर-प्पपभाए चत्तारि
यावत् अथवा एकः रत्नप्रभायाम् एकः अहेसत्तामाए होज्जा। अहवा एगे
शर्कराप्रभायां चत्वारः अधःसप्तम्यां रयणप्पभाए दा सक्करप्पभाए तिणि भवन्ति। अथवा एकः रत्नप्रभायां द्वौ वालुयप्पभाए होज्जा। एवं एएणं कमेणं
शर्करा-प्रभायां त्रयः वालुकाप्रभायां भवन्ति। जहा पंचण्हं तियासंजोगो भणिओ तहा एवम एतेन क्रमेण यथा पञ्चानाम् छह वि भाणियव्यो, नवरं-एक्को त्रिकसंयोगः भणितः तथा षण्णाम् अपि अहिओ उच्चारेयव्वो, सेसं तं चेव। भणितव्यः नवरम्-एकः अधिकः चउक्कसंजोगो वि तहेव, पंचग-संजोगो उच्चारयितव्यः, शेषं तत् चैव। वि तहेव, नवरं-एक्को अब्भहिओ चतुष्कसंयोगः अपि तथैव, पञ्चकसंयोगः संचारेयव्वो जाव पच्छिमो भंगो, अहवा अपि तथैव, नवरम्-एकः अभ्यधिकः दो वालुय-प्पभाए एगे पंकप्पभाए एगे संचारयितव्यः यावत पश्चिमः भंगः अथवा धम-प्पभाए एगे तमाए एगे अहेसत्तमाए द्वौ वालकाप्रभायाम एकः पङ्कप्रभायाम् एकः होज्जा।
धूमप्रभायाम् एकः तमायाम् एकः अहवा एगे रयणप्पभाए एगे
अधःसप्तम्यां भवन्ति। अथवा एकः सक्करप्पभाए जाव एगे तमाए होज्जा,
रत्नप्रभायाम् एकः शर्कराप्रभायां यावत् एकः अहवा एगे रयणप्पभाए जाव एगे तमायां भवन्ति अथवा एकः रत्नप्रभाया धूमप्पभाए एगे अहेसत्त-माए होज्जा,
यावत् एकः धूमप्रभायाम् एकः अधःसप्तम्यां अहवा एगे रयण-प्पभाए जाव एगे।
भवन्ति, अथवा एकः रत्नप्रभायां यावत् पंकप्पभाए एगे तमाए एगे अहेसत्तमाए
एकः पङ्कप्रभायाम् एकः तमायाम् एकः होज्जा, अहवा एगे रयणप्पभाए एगे
अधःसप्तम्यां भवन्ति, अथवा एकः
श. ९ : उ. ३२ : सू. ९३ ९३. 'भंते! छह नैरयिक नैरयिकप्रवेशनक में प्रवेश करते हुए क्या रत्नप्रभा में होते हैं?-पृच्छा । गांगेय! रत्नप्रभा में होते हैं यावत् अथवा अधःसप्तमी में होते हैं। अथवा एक रत्नप्रभा में और पांच शर्कराप्रभा में होते हैं। अथवा एक रत्नप्रभा में और पांच वालुकाप्रभा में होते हैं यावत्
एक रत्नप्रभा में और पांच अधःसप्तमी में __ होते हैं। अथवा दो रत्नप्रभा में और चार
शर्कराप्रभा में होते हैं यावत् अथवा दो रत्नप्रभा में और चार अधःसप्तमी में होते है। अथवा तीन रत्नप्रभा में और तीन वालुकाप्रभा में होते हैं। इस प्रकार इस क्रम से जैसे पांच नैरयिकों के द्वि-संयोगज भंग किए गए हैं, वैसे ही छह नैरयिकों के द्वि-संयोगज भंग वक्तव्य हैं, इतना विशेष है-एक अभ्यधिक संचारणीय है यावत् अथवा पांच तमा में और एक अधःसप्तमी में होता है। अथवा एक रत्नप्रभा में, एक शर्कराप्रभा में
और चार वालुकाप्रभा में होते हैं। अथवा एक रत्नप्रभा में, एक शर्कराप्रभा में और चार पंकप्रभा में होते हैं। इस प्रकार यावत् एक रत्नप्रभा में, एक शर्कराप्रभा में और चार अधःसप्तमी में होते हैं। अथवा एक रत्नप्रभा में, दो शर्कराप्रभा में और तीन वालुकाप्रभा में होते हैं। इस प्रकार इस क्रम से जैसे पांच नैरयिकों के त्रि-संयोगज भंग किए गए हैं, वैसे ही छह नैरयिकों के त्रि-संयोगज भंग वक्तव्य हैं, इतना विशेष है-एक अभ्यधिक संचारणीय है, शेष पूर्ववत् । चतुष्क संयोगज और पंच संयोगज भंग भी उसी प्रकार वक्तव्य है, इतना विशेष है-एक अभ्यधिक संचारणीय है यावत् पश्चिम (अंतिम) भंग तक। अथवा दो वालुकाप्रभा में, एक पंकप्रभा में, एक धूमप्रभा में, एक तमा में और एक अधःसप्तमी में होता है। अथवा एक रत्नप्रभा में, एक शर्कराप्रभा में यावत एक तमा में होता है। अथवा एक रत्नप्रभा में यावत् एक धूमप्रभा में और एक अधःसप्तमी में होता है। अथवा एक रत्नप्रभा में यावत् एक पंकप्रभा में, एक
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