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समवायो
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समवाय २८ : सू० २-३
१६. चउमासिया आरोवणा चतुर्मासिक्यारोपणा २०. सपंचरायचउमासिया आरो- सपञ्चरात्रचतुर्मासिक्यारोपणा वणा २१. सदसरायचउमासिया आरो- सदशरात्रचतुर्मासिक्यारोपणा
वणा
१६. चार मास की आरोपणा। २०. चार मास पांच दिन की आरोपणा। २१. चार मास दस दिन की आरोपणा। २२. चार मास पन्द्रह आरोपणा। २३. चार मास बीस दिन की आरोपणा। २४. चार मास पचीस दिन की आरोपणा।
२२. सपण्णरसरायचउमासिया सपञ्चदशरात्रचतुर्मासिक्यारोपणा आरोवणा २३. सवीसइरायचउमासिया आरो- सविंशतिरात्रचतुर्मासिक्यारोपणा
वणा
२५. उद्घातिकी आरोपणा। २६. अनुदातिकी आरोपणा। २७. कृत्स्ना आरोपणा। २८. अकृत्स्ना आरोपणा'। इतना ही आचार-प्रकल्प है और इतना ही आचरण करने योग्य है।
२४. सपंचवीसरायचउमासिया सपञ्चविंशतिरात्रचतुर्मासिक्यारोपणा। आरोवणा। २५. उग्घातिया आरोवणा उदघातिकारोपणा २६. अणुग्घातिया आरोवणा अनुद्घातिकारोपणा २७. कसिणा आरोवणा कृत्स्नारोपणा २८. अकसिणा आरोवणा
अकृत्स्नारोपणाएत्ताव ताव आयारपकप्पे एत्ताव एतावान् तावदाचारप्रकल्प: एतावान् ताव आयरियव्वे।
तावदाचरितव्यः । २. भवमितियाणं जीवाणं अत्थेगइ- भवसिद्धिकानां जीवानां अस्ति एकेषां याणं मोहणिज्जस्स कम्मस्स मोहनीयस्य कर्मणः अष्टाविंशतिः अदावीसं कम्मंसा संतकम्मा कर्मांशाः सत्कर्माणः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-- पण्णता तं जहा--- सम्मत्तवेअणिज्जं मिच्छत्तवेय- सम्यक्त्ववेदनीयं मिथ्यात्ववेदनीयं णिज्जं सम्ममिच्छत्तवेयणिज्ज सम्यग मिथ्यात्ववेदनीयं षोडश कषायाः सोलस कसाया णव णोकसाया। नव नोकषायाः । ३. आभिणिबोहियणाणे अट्ठावीसइ- आभिनिबोधिकज्ञानं अष्टाविंशतिविधं विहे पण्णत्ते, तं जहा
प्रज्ञप्तम्, तद्यथासोइंदियत्थोग्गहे चक्खिदियत्थो- श्रोत्रेन्द्रियार्थावग्रहः चक्षुरिन्द्रियार्थावग्रहः ग्गहे घाणिदियत्थोग्गहे जिब्भि- घ्राणेन्द्रियार्थावग्रहः जिह्वन्द्रियार्थादियत्थोग्गहे फासिदियत्योगहे वग्रहः स्पर्शेन्द्रियार्थावग्रहः णोइंदियत्थोग्गहे।
नोइन्द्रियार्थावग्रहः। सोइंदियवंजणोग्गहे पाणिदिय- श्रोत्रेन्द्रियव्यञ्जनावग्रहः घ्राणेन्द्रियवंजणोग्गहे जिभिदियवंजणोग्गहे व्यञ्जनावग्रहः जिह्वन्द्रियव्यञ्जनाफासिदियवंजणोग्गहे। वग्रहः स्पर्शेन्द्रियव्यञ्जनावग्रहः । । सोतिदियईहा क्खिदियईहा श्रोत्रेन्द्रियेहा चक्षरिन्द्रियेहा घ्राणेन्द्रिधाणिदिय ईहा जिभिदियईहा येहा जिह्वन्द्रियेहा स्पर्शेन्द्रियेहा फासिदियईहा णोइंदियईहा। नोइन्द्रियेहा ।
२. कुछ भव-सिद्धिक जीवों के मोहनीय कर्म के अठाईस कर्माश (उत्तर प्रकृतियां) सत्कर्म (सत्तावस्था में) होते हैं, जैसेसम्यक्त्व वेदनीय, मिथ्यात्व वेदनीय, सम्यक्-मिथ्यात्व वेदनीय, सोलह कषाय
और नौ नो-कषाय'। ३. आभिनिबोधिक ज्ञान अठाईस प्रकार
का है, जैसेश्रोत्रेन्द्रिय अर्थावग्रह, चक्षुइन्द्रिय अर्थावग्रह, घ्राणेन्द्रिय अर्थावग्रह, रसनेन्द्रिय अर्थावग्रह, स्पर्शनेन्द्रिय अर्थावग्रह, नोइन्द्रिय अर्थावग्रह । श्रोत्रेन्द्रिय व्यञ्जनावग्रह, घ्राणेन्द्रिय व्यञ्जनावग्रह, रसनेन्द्रिय व्यञ्जनावग्रह, स्पर्शनेन्द्रिय व्यञ्जनावग्रह।
श्रोत्रेन्द्रिय ईहा, चक्षुइन्द्रिय ईहा, घ्राणेन्द्रिय ईहा, रसनेन्द्रिय ईहा, स्पर्णइन्द्रिय ईहा, नोइन्द्रिय ईहा।
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