________________
वीसइमं पाहु
ता एरिसए णं चंदिमसूरिया जोतिसिदा जोतिसरायाणो कामभोगे पच्चणुभवमाणा विहरति ॥
८. तत्थ खलु इमे अट्ठासीति महग्गहा पण्णत्ता, तं जहा इंगालए वियालए लोहितक्खे' सणिच्छरे आहुणिए पाहुणिए कणे कणए कणकणए कणविताए कणसंताणए सोमे सहिते आसासणे कज्जोवए कब्बडए अयकरए दुंदुभए संखे संखणाभे संखवण्णाभे कंसे कंसगाभे कंसवण्णाभेणीले नीलोभासे रुप्पे रुप्पोभासे भासे भासरासी तिले तिलपुप्फवणे दगे दवणे का काकंधे इंदग्गी धुमकेतू हरी पिंगलए बुधे सुक्के बहस्सई राहू अगत्थी माणवर्ग 'कासे फासे" धुरे पमुहे वियडे विसंधीकप्पे [ पियल्ले ? ] पयल्ले जडियायलए अरु अग्गिल्लए काले महाकाले सोत्थिए सोवत्थिए वद्धमाणगे पलंबे णिच्चालोए णिच्चुजोते सयंप अभासे सेयंकरे खेमंकरे आभंकरे पभंकरे अरए विरए असोगे वीतसोगे विमले' वितत्ते विवत्थे विसाले साले सुव्वते अणियट्टी एगजडी दुजडी करकरिए रायग्गले फकेतु भावके । संग्रहणी गाहा
१. लोहिते ( ग घ ) ।
इंगालए' वियालए, लोहियक्खे सणिच्छरे चेव । आणि पाहुजिए, कणगसणामा उ पंचेव ॥१॥
Jain Education International
૬૭
१. लोहितके ( क ) ; लोहिएके (ग,ध ) ; लोहित्यकः ( सूवृ); चंद्रप्रज्ञप्तिवृत्ती 'लोहिताक्ष:' इति व्याख्यातमस्ति, तथा स्थानाङ्गे (२/३२५) 'लोहितक्खा' जम्बूद्वीपप्रज्ञप्ती (७११८६) च 'लोहितक्खे' इति पाठो लभ्यते ।
२. बंधे (क, ग, घ ) वृत्तिद्वयेपि 'बन्ध्यः' इति व्याख्यातमस्ति । 'बन्ध्यः' इति पदस्य 'बंझ' इति रूपं स्यात्, कथं 'बंधे' इति प्रश्नोस्ति । तथा स्थानाङ्गे 'कक्कंधा' इति पाठो लभ्यते । ३. सूर्यप्रज्ञप्तेः 'क' प्रतौ 'कासफासे' इति पाठो
५. स्थानाङ्गवृत्तौ ‘इदं तत्रैव संग्रहणीगाथाभिनियन्त्रितम्' इत्युल्लेखपूर्वकं नव गाथा उद्धृताः सन्ति, तासु विद्यमानानां नाम्नां गद्यभागवतभिर्नामभिः सह संवादित्वमस्ति तेन एता गाथा: मूले स्वीकृताः । चन्द्रप्रज्ञप्तेः ‘ट,व' संकेतितयोरादर्श योस्तद्वृत्तौ च संग्रहणीगाथा नोपलभ्यते । सूर्यप्रज्ञप्त्यादर्शेषु एता निम्ननिर्दिष्टा गाया लिखिताः सन्ति, सूर्यप्रज्ञप्तिवृत्तौ च एतेषामेव नाम्नां सुखप्रतिपत्त्यर्थं सङ्ग्रहणिगाथा षट्कमाह' इत्युल्लेखपूर्वकं नव गाथा उद्धृताः सन्ति । एतासु गाथा यानि नामानि सन्ति तेषां नाम्नां गद्यभागवतिभिर्नामभिः सर्वथा संवादित्वं नास्ति, तेन नेता: मूले स्वीकृताः -
इंगालए वियालए, लोहितके' सणिच्छरे चेव । आणिए पाहुणिए कणकसणामावि पंचैव ॥१॥
विद्यते तथा चन्द्रप्रज्ञप्तेः 'ट,व' सङ्केतितप्रतिद्वये 'कासे फासे' इति पाठोस्ति, सङ्ख्यादृष्ट्यापि 'कासे फासे' इति नामद्वय युक्तमस्ति । वृत्तिद्वयेपि 'कामस्पर्श इति व्याख्यातमस्ति । सूर्यप्रज्ञप्तिवृत्तावुद्धृतासु गाथास्वपि 'कामफासे' इति पाठो विद्यते, किंतु स्थानाङ्गे (२।३२५) 'दो कासा दो फासा' इति पाठो लभ्यते ।
४. x ( ट ) ; एतत् पदं वृत्तिद्वयेपि व्याख्यातं नास्ति ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org