________________
२२८
पण्णत्ता, तं जहा - वेडव्विए तेयए कम्मए ॥
६४. सिणं भंते! जीवाणं केमहालिया सरीरोगाहणा पण्णत्ता ? गोयमा ! दुविहा सरीरोगाहणा पण्णत्ता, तं जहा - भवधारणिज्जा य उत्तरवेउब्विया य । तत्थ णं जासा भवधारणिज्जा सा जहणेणं 'अंगुलस्स असंखेज्जइभागं", उक्कोसेणं पंचधणुसयाई । तत्थ गंजासा उत्तरवेजव्विया सा जहणणेणं 'अंगुलस्स संखेज्जइभागं" उक्कोसेणं धणुसहस्सं ||
६५. तेसि णं भंते! जीवाणं सरीरा किसंघयणी पण्णत्ता ? गोयमा ! छण्हं संघयगाणं' असंघयणी - वट्टी णेव छिरा व पहारू णेव संघयणमत्थि । जे पोग्गला अणिट्ठा अकंता अप्पिया असुभा अमगुण्णा अमणामा ते तेसि संघातत्ताए' परिणमति ॥
९६. तेसि णं भंते ! जीवाणं सरीरा किसंठिया पण्णत्ता ? गोयमा ! दुविहा पण्णत्ता, तं जहा -- भवध रणिज्जा य उत्तरवेडव्विया य । तत्थ णं जेते भवधारणिज्जा ते हुंडसंठिया । तत्थ णं जेते उत्तरवे उब्विया तेवि इंडसंठिया पण्णत्ता । चत्तारि कसाया, चत्तारि सण्णाओ, तिष्णि लेसाओ, पंचइंदिया', चत्तारि समुग्धाया आइल्ला, सण्णीवि, असण्णीवि, नपुंसगवैया", 'छप्पज्जत्तीओ छ अपज्जतीओ',' तिविहा दिट्ठी, तिष्णि दंसणा णाणीवि अण्णाणीवि, जे पाणी ते नियमा तिष्णाणी, तं जहा -- आभिणिवोहियणाणी सुयणाणी ओहिनाणी । जे अण्णाणी ते अत्थेगइया दुअण्णाणी अत्येगइया तिअण्णाणी, जे य दुअण्णाणी ते नियमा मइअण्णाणी सुयअण्णाणी य, जे तिअण्णाणी ते नियमा मइअण्णाणी य सुयअण्णाणी य विभंगणाणी य, तिविहे जोगे, दुविहे उवओगे, छद्दिस आहारो, ओसण्णकारणं' पडुच्च वष्णओ कालाई जाव" सब्वप्पणयाए आहारमाहारेंति, उववाओ तिरियमणुस्सेस", ठिती जहणेणं दसवास सहस्साई, उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई, दुविहा मरंति, उब्वट्टणा भाणियव्वा जओ आगया, गवरि समुच्छि मेसु " पडिसेहो, दुगइया दुआगइया, परित्ता असंखेज्जा पण्णत्ता समणाउसो ! से तं नेरइया ||
तिरिक्त जोणिय-पदं
६७. से किं तं पंचेंदियतिरिक्खजोणिया ? पंचेंदियतिरिक्खजोणिया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा - संमुच्छिमपंचेंदियतिरिक्खजोणिया य गब्भवक्कतियपंचेंदियतिरिक्खजोगिया य ॥ ६८. से किं तं समुच्छिम पंचेंदियतिरिक्खजोगिया ? संमुच्छिमपंचेंदियतिरिक्खजोगिया तिविहा पण्णत्ता, तं जहा - जलयरा थलयरा बहयरा ॥
१. अंगुलअसंखेज्जइभागं (क, ख, ट, ता, वृ); अंगुल असंखेज्जो भागो ( ग )
२. अंगुल असंखेज्जइभागं ( मन्) |
३. संघतणाणं (ग)।
४. असंघतणी ( ख, ग, तर ) ।
५. संघतणत्ताए (ता) |
६. पंचेंदिया ( ख, ग, ट) ।
७. वेदका (क, ख, ग ); 'वेदगा ( ट ) |
रु. पर्याप्तिद्वारे पञ्चपर्याप्तयः
Jain Education International
पञ्चापर्याप्तयः
जीवाजीवाभिगमे
(मवृ) ।
2. ओसन्नं कारणं (ग, ट) 1
१०. पण्ण० २८/२०
११. अत्र पञ्चमी स्थाने सप्तमी । वृत्तिः - उपपातो यथा व्युत्क्रान्तिपदे प्रज्ञापनायां तथा वक्तव्यः, पर्याप्तपञ्चेन्द्रिय तिर्यग्मनुष्येभ्यो ऽसङ्ख्यातवर्षायुष्कवर्जेभ्यो वक्तव्यः ।
१२. संमुच्छि तेसु ( ग ) ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org