________________
नवमी वसविहपडिवत्ती
५१३
२५६. दिए णं भंते ! बेदिएत्ति कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! जहणणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं संखेज्ज कालं । एवं तेइंदिएवि चउरिदिएवि ॥
२६०. पंचेंदिए णं भंते ! पंचेंदिएत्ति कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! जहण्णणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं सागरोवमसहस्सं सातिरेगं ।।
२६१. अणिदिए णं भंते ! अणिदिएत्ति कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! सादीए अपज्जवसिए॥
२६२. पुढविकाइयस्स णं भंते ! अंतरं कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! जहण्णणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं वणस्सतिकालो । एवं आउकाइयस्स तेउकाइयस्स वाउकाइयस्स ॥
२६३. वणस्सइकाइयस्स णं भंते ! अंतरं कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! जा चेव पुढविकाइयस्स संचिट्ठणा ।।
२६४. बेइंदिय-तेइंदिय-चरिदिय-पंचेंदियाणं एतेसि चउण्हंपि अंतरं जहण्णणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं वणस्सइकालो।।
२६५. अणिदियस्स णं भंते ! अंतरं कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! सादीयस्स अपज्जवसियस्स पत्थि अंतरं ।।
२६६. अप्पाबयं-सव्वत्थोवा पंचेंदिया, चउरिदिया विसेसाहिया, तेइंदिया विसेसाहिया, बेंदिया विसेसाहिया, तेउकाइया असंखेज्जगुणा, पुढविकाइया विसेसाहिया, आउकाइया विसेसाहिया, बाउकाइया विसेसाहिया, अणि दिया अणंतगुणा, वणस्सतिकाइया अणंतगुणा॥
२६७. अहवा दसविहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तं जहा–पढमसमयणेरइया अपढमसमयणेरइया' पढमसमयतिरिक्खजोणिया अपढमसमयतिरिक्खजोणिया पढमसमयमणसा अपढमसमयमणूसा पढमसमयदेवा अपढमसमयदेवा पढमसमयसिद्धा अपढमसमयसिद्धा।
२६८. पढमसमयणेरइए णं भंते ! पढमसमयणेरइएत्ति कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! एक्कं समयं ।।।
२६६. अपढमसमयणेरइए णं भंते ! अपढ मसमयणेरइएत्ति कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! जहण्णेणं दस वाससहस्साइं समयूणाई, उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई समयूणाई॥
"२७०. पढ मसमयतिरिक्खजोणिए णं भंते ! पढमसमयतिरिक्खजोणिएत्ति कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! एक्कं समयं ।।
२७१. अपढमसमयतिरिक्खजोणिए णं भंते ! अपढमसमयतिरिक्खजोणिएत्ति कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! जहण्णेणं खुड्डागं भवग्गहणं समयूणं, उक्कोसेणं
१.तेसिणं भंते ! पढविकाइयाणं आउ तेउवाउ वण बेंदियाणं तेइंदियाणं चरि पंचेंदियाणं अणिदियाण य कतरे २ गोयमा! (क, ख, ग, ट, त्रि)। २. अतः परं २८७ सूत्रपर्यन्तं 'ता' प्रती पाठभेदो
विद्यते--जाव पढमसमयसिद्धा अपढमसमयसिद्धा। संचिट्ठणंतरं पुवुत्तं पढमसमयसिद्ध एग समयं, अपढमसमयसिद्धे सादीए अपज्जवसिए । दोण्हवि सिद्धस्स णत्वंतरं।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
