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तल्या चउब्विहपडिवत्ती
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णाणी सुयणाणी अवधिणाणी। 'जे अण्णाणी ते अत्थेगतिया दुअण्णाणी अत्थेगइया तिअण्णाणी, जे दुअण्णाणी ते णियमा मतिअण्णाणी य सुयअण्णाणी य, जे तिअण्णाणी ते नियमा मतिअण्णाणी सुयअण्णाणी विभंगणाणीवि । सेसा णं गाणीवि अण्णाणीवि तिण्णि जाव अधेसत्तमाए" ॥
१०५. इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए कि मणजोगी? वइजोगी? कायजोगी ? तिण्णि वि । एवं जाव अहेसत्तमाए ।
१०६. इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए नेरइया कि सागरोवउत्ता? अणागारोवउत्ता ? गोयमा ! सागारोवउत्तावि अणागारोव उत्तावि । एवं जाव अहेसत्तमाए पुढवीए ।।
१०७. इमीसे' णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए नेरइया ओहिणा केवतियं खेत्तं जाणंति-पासंति ? गोयमा ! जहण्णेणं अद्धटुंगाउयाई, उक्कोसेणं चत्तारि गाउयाई। सक्करप्पभाए जहण्णणं तिण्णि गाउयाई, उक्कोसेणं अट्ठाई। एवं अद्धद्धगाउयं परिहायति जाव अधेसत्तमाए जहणणं अद्धगाउयं, उक्कोसेणं गाउयं ।।
१०८. इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए नेरइयाणं कति समुग्घाता पण्णता? गोयमा ! चत्तारि समुग्धाता पण्णत्ता, तं जहा-वेदणासमुग्घाए कसायसमुग्घाए मारणंतियसमुग्घाए वेउव्दियसमुग्घाए । एवं जाव अहेसत्तमाए ।
१०६. इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए नेरइया केरिसयं खुहप्पिवासं पच्चणुब्भवमाणा विहरंति ? गोयमा ! एगमेगस्स णं रयणप्पभापुढविनेरइयस्स असब्भावपटवणाए सब्योदधी वा सव्यपोग्गले वा आसगंसि पक्खिवेज्जा णो चेव णं से रयणप्पभाए पुढवीए नेरइए तित्ते वा सिता वितण्हे वा सिता, एरिसया णं गोयमा ! रयणप्पभाए नेरइया खुधप्पिवासं पच्चणुब्भवमाणा विहरं ति ! एवं जाव अधेसत्तमाए ।
११०. इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए नेरइया किं एकत्तं पभू विउवित्तए ? पुहत्तंपि पभू विउवित्तए ? गोयमा ! एगत्तंपि पभू विउवित्तए। एगत्तं विउव्वेमाणा एग महं मोग्गररूवं वा मुसुढिरूवं वा, एवं
मोगर-मुसुंढि-करवत-असि-सत्ती-हल-गता-मुसल-चक्का।
णाराय-कुंत-तोमर-सूल-लउड-भिंडमाला य । जाव भिडमालरूवं वा पडत्तं विउज्वेमाणा मोगररूवाणि वा जाव भिडमालरूवाणि वा ताई संखेज्जाई णो असंखेज्जाई संबद्धाई नो असंबद्धाइं सरिसाई नो असरिसाई विउव्वंति, विउव्वित्ता अण्णमण्णस्स कायं अभिहणमाणा'-अभिहणमाणा अयणं उदीरेंति--- उज्जलं १. जे अण्णाणि ते अत्थे २,३ भयणाए । सेसासु मुसुंढिकरवत्त' इत्यादीनि पदानि सन्ति । मलय
णाणा अण्णाण तिणि ३ णियमा (ता)। गिरिणा संग्रहणिगाथायाः पाठान्त ररूपेण मलयगिरिवृत्ती शर्करप्रभायाः आलापको उल्लेख: कृतोस्ति-अत्र संग्रहणिगाथा व्याख्यातोस्ति । स च वाचनान्तरगतः प्रतीयते। क्वचित्पुस्तकेषु२. एतत् सूत्रं वृत्तौ नास्ति व्याख्यातम् ।
मुग्गरमुसूढिकरकयअसिसत्ति हलं गयामुसल३. अद्धगाउयाई (क, ख, ग, ट)।
चक्का । ४. पुहुत्तंपि (ग, ट)।
नारायकृततोमरसूललउडभिडिमाला य॥ ५. अतोने 'ग' प्रतौ मलयगिरिवृत्तौ च 'एवं ६. अभिभवमाणा (ट)।
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