________________
सूरियाभो
१०१ जाए सुव्वत्तक्खर-सण्णिवाइयाए पुग्णरत्ताए सव्वभासाणुगामिणीए सरस्सईए जोयणणीहारिणा सरेणं अद्धमागहाए भासाए भासइ–अरिहा धम्म परिकहेइ" जाव परिसा जामेव दिसिं पाउब्भूया तामेव दिसिं पडिगया ।। पण्ह-वागरण-पदं
६२. तए णं से सूरियाभे देवे समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतिए धम्म सोच्चा निसम्म हट्ट- चित्तमाणंदिए पीइमाणे परमसोमणस्सिए हरिसवस-विसप्पमाण-हियए उढाए उठेति, उद्दुत्ता समणं भगवं महावीरं वंदइ नमसइ, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वयासी
-अहण्णं भंते ! सूरियाभे देवे किं भवसिद्धिए ? अभवसिद्धिए ? सम्मदिट्टी ? मिच्छदिट्टी ? परित्तसंसारिए ? अणंतसंसारिए ? सुलभवोहिए ? दुल्लभवोहिए ? आराहए ? विराहए? चरिमे ? अचरिमे ?
सूरियाभाइ ! समणे भगवं महावीरे सूरियाभं देवं एवं वयासी-सुरियाभा! तुमण्णं भवसिद्धिए, नो अभवसिद्धिए । 'सम्मदिट्टी, नो मिच्छदिट्ठी। परित्तसंसारिए, नो अणंतसंसारिए। सुलभवोहिए, नो दुल्लभबोहिए। आराहए, नो विराहए। चरिमे, नो अचरिमे। नट्टविहि-उवदंसण-पदं
६३. तए णं से सूरियाभे देवे समणेणं भगवया महावीरेणं एवं वुत्ते समाणे हद्वतुटुचित्तमाणं दिए पीइमणे परमसोमणस्सिए हरिसवस-विसप्पमाणहियए समणं भगवं महावीरं वंदति नमसति, वंदित्ता नमंसित्ता एवं बयासी-तुब्भे णं भंते ! सव्वं जाणह सव्यं पासह, 'सव्वओ जाणह सव्वओ पासह", सव्वं कालं जाणह सव्वं कालं पासह, 'सव्वे
सव्वभासाणुगामिणीए सव्वसंसयविमोयणीए
अपुणरुत्ताए सरस्सईए अत्र 'अगरलयाए,' 'पुण्ण रत्ताए' इति शब्दद्वयं आलोच्यमस्ति । 'अगरलयाए' (सुविभक्ताक्षरतया) इति पाठापेक्षया 'अगग्गयाए' (अगद्गदया) इति पाठः समीचीनः प्रतिभाति ।
'पूण्णरत्ताए' इति पाठस्य व्याख्या अभयदेवसूरिणा इत्थं कृतास्ति-पूर्णा च स्वरकलाभिः रक्ता च-गेयरागानुरक्ता या सा तथा तया ।। वृत्तिकारेण आदर्श एतादृश एव पाठो लब्धस्तेन तथा व्याख्यातः ।
रायपसेणइयवृत्तो (पृ० १६०) गेयस्य अष्टगुणानां व्याख्या प्रसंगे 'पूर्ण', 'रक्त' इतिगुणद्वयं व्याख्यातमीरितं यथा---तत्र यत् स्वरकलाभिः परिपूर्ण गीयते तत् 'पूर्णम्,' गेयरागानुरक्तेन यद् गीयते तद् रक्तम् । एषा व्याख्या अभयदेवसूरिकृत पूर्णरक्त' व्याख्यया तुल्यास्ति । अनया ज्ञायते
सा व्यर्था नास्ति, तेन आचार्यमलयगिरिणा समुदधत: औपपातिकपाठो वाचनाभेदस्य प्रतीयते । १. चिन्ह्राङ्कितपाठ आदर्शषु नोपलभ्यते । एष ४. सं० पा०-चित्तमाणदिए जाव परमसोमण
बत्त्याधारण स्वीकृतः । द्रष्टव्यानि औपपाति- स्सिए। कस्य ७१ से ७६ सूत्राणि ।।
५. सोमणसे (क, ख, ग, च, छ)। २.सं० पा०—हदुतु? जाव हिए ।
६. ४ (क, ख, ग, घ, च, छ) । ३.सं० पा०-अभवसिद्धिए जाव चरिमे ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org