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समोसरण-पयरण
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मासे वा अयणे वा अण्णयरे वा दीहकालसंजोगे। भावओ-कोहे वा माणे वा मायाए वा लोहे वा भए वा हासे वा। एवं तेसि ण भवई] ।
२६. तेणं भगवंतो वासावासवज्जं अट्ठ गिम्ह-हेमंतियाणि मासाणि गामे एगराइया जयरे पंचराइया वासीचंदणसमाणकप्पा समलेठ्ठकंचणा समसुहदुक्खा इहलोगपरलोगअप्पडिबद्धा संसारपारगामी कम्मणिग्घायणछाए अब्भुट्ठिया विहरंति ॥ तवोवहाण-वण्णग-पदं
३०. तेसि णं भगवंताणं एएणं विहारेणं विहरमाणाणं इमे एयारूवे सभितर-बाहिरए तवोवहाणे होत्था', तं जहा--अभितरए वि' छबिहे, बाहिरए वि छबिहे ।।
३१. से कि तं बाहिरए ? बाहिरए छविहे, तं जहा-अगसणे ओमोयरिया भिक्खायरिया रसपरिच्चाए कायकिलेसे पडिसलीणया ।।
३२. से किं तं अणसणे ? अणसणे दुविहे पण्णत्ते, तं जहा-इत्तरिए य आवकहिए य ।
से' किं तं इत्तरिए ? इत्तरिए अणेगविहे पण्णत्ते, तं जहा-चउत्थभत्ते, छट्ठभत्ते, अट्ठमभत्ते, दसमभत्ते, बारसभत्ते, चउद्दसभत्ते, सोलसभत्ते, 'अद्धमासिए भत्ते" मासिए भत्ते, दोमासिए भत्ते, तेमासिए भत्ते, चउमासिए भत्ते, पंचमासिए भत्ते, छम्मासिए भत्ते । से तं इत्तरिए।
से किं तं आवकहिए ? आवकहिए दुविहे पण्णत्ते, तं जहा-पाओवगमणे य भत्तपच्चक्खाणे य।
से किं तं पाओवगमणे ? पाओवगमणे दुविहे पण्णत्ते, तं जहा--वाघाइमे य १. दशाश्रुतस्कन्धस्य पर्युषणाकल्पे (७६) अन्या- तेन तत्र तत्र स्थले सूत्रसंख्या विपर्ययो न न्यपि पदानि दृश्यन्ते-पेज्जे वा दोसे वा कलहे स्यात् इत्याशङ्कयैव एतत्परिवर्तनमशक्यमस्ति । वा अब्भक्खाणे वा पेसुन्ने वा परपरिवाए वा ७. x (क, ख, ग)। अरतिरती वा मायामोसे वा मिच्छादसणसल्ले ८. पायवगमणे (क)।
६. स्थानाने (२१४१५,४१६) भगवत्या उत्तरा२. कोष्ठकत्तिपाठो व्याख्यांश: प्रतीयते ।
ध्ययने च भिन्ना पाठपरम्परा लभ्यते--पाओ३. वाचनान्तरे-'जायामायावित्ति' 'अदुत्तरं वा' वगमणे दुविहे पण्णते, तं जहा-नीहारिमे य, (ब); सूत्रकृताङ्गे (२।२।६६) प्येतादृशः अणीहारिमे य। नियम अपडिकम्मे । भत्तपाठो विद्यते--तेसि णं भगवंताणं इमा एया- पच्चवखाणे दुविहे पण्णत्ते, तं जहा-नीहारिमे रूवा जायामायावित्ती होत्था' ।
य, अणीहारिमे य। नियमं सपडिकम्मे (भ. ४. X (क)।
२५१५६२, ५६३); अहवा सपरिकम्मा ५. बाहिरए तवे (ख, ग)।
अपरिकम्मा य आहिया। नीहारिमणीहारी ६. भगवत्यां (२३५६०) प्रतिप्रश्नस्य सूत्रसंख्या
आहारच्छेओ य दोसु वि (उत्त० ३०११३) स्वतंत्रा विद्यते । प्रस्तुतसूत्रे प्रतिविषयस्य भगवत्याराधनाया: भक्तप्रत्याख्यानस्य 'सविएकव सूत्रसंख्यास्ति । अयं भेदः यद्यपि समालो- चारं अविचार' इति भेदद्वयं कृतमस्तिच्योस्ति, तथापि नात्र परिवर्तनं क दुविहं तु भत्तपच्चक्खाणं सविचारमध अविचार शक्यम् । प्रस्तुतसूत्रस्य अनेकानि सूत्राणि अने
(२०६५)। केषु आगमेषु साक्ष्यरूपेण उट्टङ्कितानि वर्तन्ते,
वा।
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| SR No. | 003568 |
| Book Title | Agam 12 Upang 01 Aupapatik Sutra Ovaiyam Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 412 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aupapatik |
| File Size | 8 MB |