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चउत्थं ठाणं (चउत्थो उद्देसो)
देवे णाममेगे रक्खसीए सद्धि संवासं गच्छति, रक्खसे णाममेगे देवीए सद्धि
संवासं गच्छति, रक्खसे णाममेगे रक्खसीए सद्धि संवासं गच्छति ॥ ५६२. चउव्विधे संवासे पण्णत्ते, तं जहा--देवे णाममेगे देवीए सद्धि संवासं गच्छति,
देवे णाममेगे मणुस्सीए' सद्धि संवासं गच्छति, मणुस्से णाममेगे देवीए सद्धि
संवासं गच्छति, मणुस्से णाममेगे मणुस्सीए सद्धि संवासं गच्छति ॥ ५६३. चउम्विधे संवासे पण्णत्ते, तं जहा-असुरे णाममेगे असुरीए सद्धि संवासं
गच्छति, असुरे णाममेगे रक्खसोए सद्धि संवासं गच्छति, रक्खसे णाममेगे
असुरीए सद्धि संवासं गच्छति, रक्खसे णाममेगे रक्खसीए सद्धि संवासं गच्छति ॥ ५६४. चविधे संवासे पण्णत्ते, तं जहा-असुरे णाममेगे असुरीए सद्धि संवासं
गच्छति, असुरे णाममेगे मणुस्सीए सद्धि संवासं गच्छति, मणुस्से णाममेगे
असुरीए सद्धि संवासं गच्छति, मणुस्से णाममेगे मणुस्सीए सद्धि संवासं गच्छति ।। ५६५. चउन्विधे संवासे पण्णत्ते, तं जहा-रक्खसे णाममेगे रक्खसीए सद्धि संवासं
गच्छति, रक्खसे णाममंग मणुस्सीए सद्धि संवासं गच्छति, मणस्से णाममेगे रक्खसीए सद्धि संवासं गच्छति, भणुस्से गाममेगे मणुस्सीए सद्धि संवासं गच्छति ॥
अवद्धंस-पदं ५६६. चउबिहे अवद्धसे पण्णत्ते, तं जहा--आसरे, आभिओगे', संमोहे, देवकिब्बिसे ।। ५६७. चउहि ठाणेहिं जीवा आसुरत्ताए कम्म पगरेंति, तं जहा-कोवसीलताए',
पाहुडसीलताए, संसत्ततवोकम्मेणं णिमित्ताजीवयाए। ५६८. चउहि ठाणेहिं जीवा आभिओगत्ताए कम्म पगरेति, तं जहा–अत्तुक्कोसेणं,
परपरिवाएणं, भूतिकम्मेणं, कोउयकरणेणं ॥ ५६६. चउहि ठाणेहिं जीवा सम्मोहत्ताए कम्म पगरेति, तं जहा—उम्मग्गदेसणाए,
मग्गंतराएणं, कामासंसपओगेणं, भिज्जाणियाणकरणेणं ।। ५७०. चहि ठाणेहिं जीवा देवकिदिवसियत्ताए कम्म पगरेति, तं जहा~-अरहंताणं
अवण्णं वदमाणे, अरहंतपण्णत्तस्स धम्मस्स अवण्णं वदमाणे, आयरियउवज्झायाणमवणं वदगाणे, चाउवण्णस्स संघस्स अवण्णं वदमाणे ।।
१. मणुस्सीहिं देवीहिं मणुस्सीहि-एषु बहुवचनं दृश्यते । लिपिदोषेण जातमिति संभाव्यते । एकस्मिन् २. अभिओगे (क, ख, घ)। आदर्श 'मणुस्सीइ' इति लभ्यते । एकारस्य ३. क्रोध° (ख); क्रोधन ()। स्थाने इकारो जातः, तत् स्थाने च 'हि' इति ४. ०जीवाते (ग)। जातम् । पूर्वापरसूत्रेषु सर्वत्र एकवचनमेव
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