________________
तइयं अज्झयणं (आहारपरिणा)
४०५ 'अवरे वि य णं" तेसि पुढविजोणियाणं रुक्खार्ण सरीराणाणावण्णा णाणागंधा जाणारसा णाणाफासा णाणासंठाणसंठिया णाणाविहसरीरपोग्गल विउव्विया ।
ते जीवा कम्मोववण्णगा भवंति त्ति मक्खायं ॥ ३. अहावरं पुरक्खायं-इहेगइया सत्ता रुक्खजोणिया रुक्खसंभवा रुक्खवक्कमा',
तज्जोणिया तस्संभवा तव्वक्कमा', कम्मोवगा कम्मणियाणेणं तत्थवक्कमा पुढविजोणिएहि रुक्षेहि रुक्खत्ताए विउम॒ति । ते जीवा तेसिं पुढविजोणियाणं रुक्खाणं सिणेहमाहारेंति --ते जीवा आरारेंति पुढविसरीरं आउसरीरं तेउसरीरं वाउसरीरं वणस्सइसरीरं [तसपाणसरीर? || णाणाविहाणं तसथावराणं पाणाणं सरीरं अचित्तं कुव्वंति। परिविद्धत्थं तं सरीरं पुवाहारियं तयाहारियं विपरिणयं सारूविकडं संतं [सव्वप्पणत्ताए आहारेंति ?] । अवरे वि य ण तेसिं रुक्खजोणियाण रुक्खाणं सरीरा णाणावण्णा जाणागंधा णाणारसा णाणाफासा णाणासठाणसंठिया णाणाविहसरीरपोग्गलविउब्विया।
ते जीवा कम्मोववण्णगा भवंति त्ति मक्खायं ।। ४. अहावरं पुरक्खायं-इहेगइया सत्ता रुक्खजोणिया रुक्खसंभवा रुक्खवक्कमा,
तज्जोणिया तस्संभवा तव्वक्कमा', कम्मोवगा कम्मणियाणेणं तत्थवक्कमा रुक्खजोणिएसु रुक्खेसु रुक्खत्ताए विउटुंति ।। ते जीवा तेसि रुखखजोणियाणं रुक्खाणं सिणेहमाहारेति-ते जीवा आहारेंति पढविसरीरं आउसरीरं तेउसरीरं वाउसरीरं वणस्सइसरीरं [तसपाणसरीरं? ] | णाणाविहाणं तसथावराणं पाणाणं सरीरं अचित्तं कुव्वंति। परिविद्धत्थं तं सरीरं पुवाहारियं तयाहारियं विपरिणयं सारूविकडं संतं [सव्वप्पणत्ताए आहारेति ?] । अवरे वि य णं तेसि रुक्खजोणियाणं रुक्खाणं सरीरा णाणावण्णा *णाणागंधा
नोपलभ्यते । चूर्णी 'संत' इदि पदं नास्ति भणंति (च)। व्याख्यातं, किन्तु 'सव्वप्पणत्ताए आहारेंति' २. रुक्खवूक्कमा (ख, ब)। इति क्रियापदं लभ्यते । वृत्तौ च सत्पदस्याग्रे ३. तदुवकमा (ख, ब)।
तन्मयतां प्रतिपद्यते इति विवृतमस्ति । ४. °वक्कम (क); °वृक्कमा (ख, व)। १. नागार्जुनीयास्तु एवं सम्प्रतिपन्ना:-अवरे वि ५. रुक्खवूक्कमा (ख, व) सर्वत्र । यण, कतरं? संबद्धमसंबद्धं वा, जो पुढ- ६. तदुवकमा (ख, व) सर्वत्र । विकाइयसरीरेहि तस्यापतितोगः संश्लेष ७. तत्थवुक्कमा (ख, वृ) सर्वत्र । इत्यर्थः, तेसि तं पुढवितप्पढ़मताए सिणेह- ८. सरीरगं (ख)। माहारयति, असंबद्धं पुण ज पासत्तो पुढवि- ६. सं० पा०—णाणावण्णा जाव ते जीवा। सरीरं वा ते पुण पण्णत्ती आलावगा वि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org