________________
तेरसमो उद्देसो
सातिज्जति ॥
२०. जे भिक्ख अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा पसिणापसिणं वागरेइ, वागरेंतं वा तज्जति ॥
२१. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा 'तीतं निमित्तं" वागरेइ, वागरेंतं वा सातज्जति ॥
७५१
२२. जे भिक्ख अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा लक्खणं वागरेइ, वागरेंतं वा तज्जति ॥
२३. जे' भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा वंजणं वागरेइ, वागरेंतं वा सातिज्जति ॥
२४. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा सुमिणं वागरेइ, वागरेंतं वा सातिज्जति ॥
२५. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा विज्जं पउंजति, पउंजंतं वा तज्जति ॥
२६. ""जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा मंतं पउंजति, पउंजंतं वा सातिज्जति ॥
२७. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा जोगं पउंजति, पउंजंतं वा सातिज्जति ॥
२८. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा नट्ठाणं मूढाणं बिप्परिया सियाणं मग्गं वा वेदेति, संधिवा पवेदेति, मग्गाओ" वा संधि पवेदेति, संधीओ वा मग्गं पवेदेति, पवेदेतं वा सातिज्ञ्जति ॥
२६. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा धाउं पवेदेति पवेदेंतं वा सातिज्जति ॥
३० जे भिक्ख अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा णिहि पवेदेति, पवेदेतं वा सातिज्जति ॥
१. चूण त्रिकालनिमित्तस्य व्याख्यानं लभ्यते - अतीतकाले वट्टमाणे वा इमो ते लाभो लद्धो, अणागते वा इमं भविस्सति । कस्मिञ्चिद् आदर्श प्रस्तुतसूत्रानन्तरं अन्यदपि सूत्रद्वयं लभ्यते— जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा पडुप्पण्णं निमित्तं । जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा आगमिस्सं
Jain Education International
निमित्तं ।
२. आदर्शषु एतत्सूत्रं नैव लभ्यते । एतच्च भाष्यचूण्यराधारेण स्वीकृतम् ।
३. सिमिणं ( अ ) ।
४. सं० पा० एवं मंतं जोगं ।
५. x ( अ ) ; मग्गाण (क, ग ) ; मग्गेण ( ख ) ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
