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दिवसा राइ वृत्ता य, तिहि गोत्ता भोयणाणि य । आइच्च चार' मासा य, पंच संवच्छराइ य ॥३॥ जोइसस्स दाराई, णक्खत्तविजएवि य । दसमे पाहुडे एए, बावीसं पाहुडपाडा ||४||
१०. ता कहं ते वड्ढोवुड्डी मुहुत्ताणं आहितेति वएज्जा ? ता अट्ठ एगुणवीसे मुहुत्तसए सत्तावीसं च सद्विभागे मुहुत्तस्स आहितेति वएज्जा ॥
११. ता जया णं सूरिए सव्वब्भंतराओ मंडलाओ सव्वबाहिरं मंडलं उवसंकमित्ता चारं चरइ, सव्वबाहिराओ वा मंडलाओ सव्वब्भंतरं मंडलं उवसंकमित्ता चारं चरइ, एस णं अद्धा केवइयं इंदियग्गेणं आहितेति वएज्जा ? ता तिण्णि छावट्ठे राइदियसए राइंदियग्गेणं आहितेति वएज्जा ॥
१२. ता एयाए णं अद्धाए सूरिए 'कइ मंडलाई दुक्खुत्तो चरइ ? ता चुलसीयं * मंडलसयं चरइ - बासीतं मंडलसयं दुक्खुत्तो चरइ, तं जहा - निक्खममाणे चेव पविसमाणे चेव, दुवे य खलु मंडलाई सई चरइ, तं जहा - सव्वब्भंतरं चैव मंडलं सव्वबाहिरं चेव मंडलं ॥
सूरपणती
१३. जइ खलु तस्सेव आदिच्चस्स संवच्छरस्स सइं अट्ठारसमुहुत्ते दिवसे भवइ, सई अट्ठारसमुत्ता राती भवति, सई दुवालसमुहुत्ते दिवसे भवइ, सई दुवालसमुहुत्ता राती भवति । पढमे छम्मासे अत्थि अट्ठारसमुहुत्ता राती, णत्थि अट्ठारसमुहुत्ते दिवसे, अत्थि दुवालसमुहुत्ते दिवसे, णत्थि दुवालसमुहुत्ता राती । दोच्चे छम्मासे अस्थि अट्ठारसमुह दिवसे, णत्थि अट्ठारसमुहुत्ता राती, अस्थि दुवालसमुहुत्ता राती, णत्थि दुवालसमुहुत्ते दिवसे । पढमे वा छम्मासे दोच्चे वा " छम्मासे णत्थि पण्णरसमुहुत्ते दिवसे", णत्थि पण्णरसमुहुत्ता राती" ॥
१४. तत्थ णं को हेतूति वएज्जा" ? ता अयण्णं जंबुद्दीवे दीवे सव्वदीवसमुद्दाणं
१. आयणाणि ( ख ) ; तोयणाणि (घ ) । २. अष्टादशे आदित्यानामुपलक्षणमेतच्चन्द्रमसां च चारा वक्तव्याः (सूवृ) ।
३. x (घ,ट,व, चंवृ) ।
४. चिन्हाङ्कितः पाठः द्वयोरपि वृत्योराधारेण स्वीकृत: । आदर्शषु केचिद् भेदा लभ्यन्ते - कति मंडलाई चरति (क,ग,घ,व); कइ मंडलाई चरति कई मंडलाई दुक्खुत्तो चर (ट) । कति वा मंडलान्येकवारमिति शेषः (सू, चंवृ) ।
५. चूलसिति (ट) ; चूलसीती (व) । ६. वयासीयं (ट) ।
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७. सयं (ग,घ ) ।
८. राती भवति (क, ग, घ, ट,व); वृत्योरेतत्पदं नास्ति व्याख्यातम् अस्ति क्रियापदस्य विद्यमानतायां नावश्यकमपि विद्यते । ६. दिवसे भवइ (क,ग,घट,व) ।
१०,११. x (क, ग, घ ); प्रथमे षण्मासे द्वितीये वा षण्मासे ( सूवृ, चवृ ) ।
१२. दिवसे भवति (क, ग, घ, ट, व, सूवृ); चन्द्रप्रज्ञप्तिवृत्ती एतत् क्रियापदं नास्ति 1 १३. राती भवति (क, ग, घ, ट, वृ) । १४. को हेतूं वदेज्जा ( क ); (ग, घ,व); को हेउ (ट) ।
के हेतुं वंदेज्जा
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