________________
१. जया णं एक्मेक्के' चक्कवट्टिविजए भगवंतों' तित्थयरा समुप्पज्जंति, तेणं काणं तेणं समएणं अहेलोगवत्थव्वाओ अट्ठ दिसाकुमारीओ महत्तरियाओ सहि-सएहिं कूडे हं सहि-सएहिं भवणेहिं सएहिं सएहिं पासायवडेंस एहि पत्तेयं-पत्तेयं चउहिं सामाणियसाहस्सीहिं चउहि य' महत्तरियाहिं सपरिवाराहि सत्तहिं अणिएहिं सतह अणियाविहि सोलसएहि आय रखखदेवसाहस्सीहिं, अण्णेहि य बहूहि' देवेहिं देवीहि यसद्धि संपरिवुडाओ महाहयणट्ट- गीय-वाइय- तंती-तल-ताल-तुडिय घण- मुइंगपडुप्पवाइयरवेणं दिव्वाइं भोगभोगाई भुंजमाणीओ विहरति तं जहा-
वृत्तं --
पंचमो वक्खारो
१. एगमेगे (क, ख,स) ।
२. भगवं ( अ, क, ख, त्रि, ब, स ) । ३. अधो ( अ, ब ) ;
भोगंकरा' भोगवई, सुभोगा भोगमालिणी । तोयधारा विचित्ता य, पुप्फमाला अणिदिया ॥ १ ॥
Jain Education International
अहो ( खत्रि,प);
अह (स) 1 ४. X ( प, स ) |
५. बहूहिं वाणमंतहिं ( अ, क, ख, त्रि, ब, स ) ; ननु कासांचिद्दिवकुमारीणां व्यक्त्या स्थानाङ्ग पल्योपमस्थितेर्भणनात् समानजातीयत्वेनासामपि तथाभूतायुषः सम्भाव्यमानत्वात् भवनपतिजातीयत्वं सिद्धं । तेन भवनपतिजातीयानां वानमंतरजातीयपरिकरः कथं सङ्गच्छते ? उच्यते-- एतासां महद्धिकत्वेन ये आज्ञाकारिणो व्यन्तरास्ते ग्राह्या इति अथवा वानमन्तरशब्देनात्र वनानामन्तरेषु चरन्तीति यौगिकार्थसंश्रयणात् । भवनपतयोऽपि वानमन्तरा इत्युच्यते । उभयेषामपि प्रायो वनकूटादिषु
विहरणशीलत्वादिति संभाव्यते । तत्त्वं तु बहुश्रुतगम्यमिति ( शावृ ) । पञ्चमे सूत्र कस्मिश्चिदादर्श' 'वाणमंत रेहि' इति पदं नास्ति । ६. सं० पा० – वाइय जाव भोगभोगाई | ७. पुण्यसागरीयवृत्ती दिशाकुमारीनाम्नां भेदो दृश्यते
भोगंकरा भोगवती, सुभोगा भोगमालिनी । सुवत्सा वत्स मिश्रा, पुष्पमाला अनिंदिता ॥ १ ॥ एषु नामसु स्थानाङ्गप्रतिपादिताम्नायानुसारेण 'पुप्फमाला अनिंदिता' एते द्वे नाम्नी ऊर्ध्वलोकवास्तव्ययो दिशाकुमार्योर्विद्येते ।
स्थानाङ्ग (5188, १०० ) अधोलोकवास्तव्यानां ऊद्धर्वलोकवास्तव्यानां च दिशाकुमारीणां नामानि अनेन क्रमेण प्रतिपादितानि सन्ति-rg अहेलोगवत्थव्वाओ दिसाकुमारिमहत्तरियाओ पण्णत्ताओ, तं जहा
For Private & Personal Use Only
५२५
www.jainelibrary.org