________________
५०२
जीवाजीवाभिगमे ११३. तत्थ णं जेते एवमाहंसु चउन्विहा सव्वजीवा पण्णत्ता ते एवमाहंसु, तं जहामणजोगी वइजोगी कायजोगी अजोगी।
११४. मणजोगी णं भंते ! मणजोगित्ति कालओ केवचिरं होइ ? गोयमा ! जहणणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं अंतोमुहत्तं । एवं वइजोगीवि ।
११५. कायजोगी णं भंते ! कायजोगित्ति कालओ केवचिरं होइ ? गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं वणस्सतिकालो।
११६. अजोगी साइए अपज्जवसिए ।
११७. मणजोगिस्स अंतरं जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं वणस्सइकालो। एवं वइजोगिस्स वि ॥
११८. कायजोगिस्स जहण्णेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं अंतोमुहत्तं ।। ११६. अयोगिस्स णत्थि अंतरं ।।
१२०. अप्पाबहुयं-सव्वत्थोवा मणजोगी, वइजोगी असंखेज्जगुणा,' अजोगी अणंतगुणा, कायजोगी अणंतगुणा ।।
१२१. अहवा चउव्विहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तं जहा-इत्थिवेयगा' पुरिसवेयगा नपुंसगवेयगा अवेयगा ॥
१२२. इत्थिवेयए णं भंते ! इत्थिवेयएत्ति कालओ केवचिरं होति ? गोयमा ! 'एगेण आएसेणं जहा कायद्वितीए" ॥
१२३. पुरिसवेदस्स जहण्णेणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं सागरोवमसयपुहत्तं सातिरेगं ॥ १२४. नपुंसगवेदस्स जहण्णणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं वणस्सतिकालो॥
१२५. 'अवेयए दुविहे पण्णत्ते-साइए वा अपज्जवसिते, साइए वा सपज्जवसिए, [तत्य णं जेसे सादीए सपज्जवसिते? ] से जहण्णेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं अंतोमुहत्तं ॥
१२६. 'इत्थिवेदस्स अंतरं" जहण्णेणं अंतोमुत्तं, उक्कोसेणं वणस्सतिकालो । १२७. पुरिसवेदस्स अंतरं जहण्णेणं एगं समयं, उक्कोसेणं वणस्सइकालो॥
१२८. 'नपुंसगवेदस्स अंतरं" जहण्णणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं सागरोवमसयपुहत्तं सातिरेगं ॥
अप्पाबहु सव्वत्थोवा तसा, नोतसानोथावरा ३. जी० २।४८; पण्ण० १८७१ । अणंतगुणा, थावरा अणंतगुणा ।
४. पलियसयं दसुत्तरं अट्रारस चोद्दस पलियपुहत्तं १. संखेज्जगुणा (क,ख,ग,ट,ता,त्रि); सर्वेष्वप्या- समयो जहण्णो (क, ख, ग, ट, त्रि)। दर्शषु 'संखेज्जगुणा' इति पाठो लभ्यते, किन्तु ५. अणंतं कालं वणस्सतिकालो (क, ख, ग, ट, नैष समीचीनोस्ति, वृत्तिकृता 'असंख्येयगुणा' त्रि)। इति व्याख्यातम्-तेभ्यो वाग्योगिनोऽसंख्येय- ६. कोष्ठकान्तरगतः पाठः अत्र त्रुटितो दृश्यते । गुणाः, द्वित्रिचतुरसज्ञिपञ्चेन्द्रियाणां वाग्योगि- द्रष्टव्यं ६।२४ सूत्रम् । त्वात् । प्रज्ञापनाया (३।६६) मपि असंखेज्ज- ७. अवेदए जहा अकसायी (ता)। गुणा' इति पाठो लभ्यते ।
८. इस्थिवेदंतरं (ता)। २. 'वेदा (ता) सर्वत्र ।
६. नपुंसगंतरं।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org