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भूमिका
प्रस्तुत पुस्तक का नाम उवंगसुत्ताणि है । इसमें बारह उपांगों का पाठान्तर तथा संक्षिप्तपाठ सहित मूलपाठ है । इसके दो खण्ड हैं । प्रथम खण्ड में तीन उपांग हैं:
१. ओवाइयं
२. रायपसेणियं
३. जीवाजीवाभिगमे ।
द्वितीय खंड में नौ उपांग हैं
१. पण्णवणा
५. निरयावलियाओ [ कप्पियाओ ] ८. पुष्पचू लियाओ
प्राचीन व्यवस्था के अनुसार आगम के दो वर्गीकरण मिलते हैं ।
१. अंगप्रविष्ट
२. जंबुद्दीवपण्णत्ती ३. चंदपण्णत्ती ६. कप्पवडिसियाओ ७. पुल्फियाओ ६. वहिदाओ
२. अंगबाह्य
उपांग नाम का वर्गीकरण प्राचीनकाल में नहीं था । नन्दीसूत्र में उपांग का उल्लेख नहीं है । उससे पहले के किसी आगम में उपांग की कोई चर्चा नहीं है । तत्वार्थभाष्य में उपांग का प्रयोग मिलता है । उपलब्ध प्रयोगों में सम्भवतः यह सर्वाधिक प्राचीन है । '
अंग और उपांग को संबन्ध योजना
तत्वार्थ भाष्य में उपांग शब्द का उल्लेख है, किन्तु उसमें अंगों और उपांगों का सम्वन्ध चर्चित नहीं है । इसकी चर्चा जम्बूद्वीपप्रज्ञप्ति की वृत्ति तथा निरयावलिका के वृत्तिकार श्रीचन्द्रसूरि द्वारा रचित सुखबोधा सामाचारी नामक ग्रन्थ में मिलती है । जम्बूद्वीपप्रज्ञप्ति की वृत्ति के अनुसार अंगों और उपांगों की सम्बन्ध-योजना इस प्रकार है:
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अंग
आचारांग
सूत्रकृतांग
स्थानांग
समवायांग
भगवती
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उपांग
औपपातिक
राजप्रश्वीय
जीवाजीवाभिगम
प्रज्ञापना
जम्बूद्वीपप्रज्ञप्ति
१. तत्त्वार्थ भाष्य १/ २० : तस्य च महाविषयत्वात्तस्तानर्थानधिकृत्य प्रकरणसामत्यपेक्ष मंगोपांगनानात्वम् ।
२. सुखबोधा सामाचारी, पृष्ठ ३४ ।
४. सूरपण्णत्ती
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