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सूरियाभो
'मंदाय - मंदा" एइयाणं वेइयाणं 'कंपियाणं चालियाणं फंदियाणं” घट्टियाणं खोभियाण उदीरयाणं केरिस सद्दे भवइ ? गोयमा ! से जहानामए सीयाए वा संदमाणीए वा रहस्स वा सच्छत्तस्स सज्झयस्स सघंटस्स सपडागस्स सतोरणवरस्स सनंदिघोसस्स सखिखिणिहेमजालपरिखित्तस्स हेमवय-चित्तविचित्त'- तिणिस-कणगणिज्जुत्तदाख्यायस्स सुपिणद्धारकमंडलधुरागस्स' कालायससुकयणेमिजंतकम्मस्स आइण्णवरतुरगसुसंपउत्तस्स कुसलणरच्छेयसा रहि- सुसंपरिग्गहियस्स' सरसय बत्तीस तोण-परिमंडियस्स सकंकडावयंसगस्स सचाव-सर-पहरण- आवरण भरियजोह जुज्झ' - सज्जस्स रायंगणंसि वा रायंते उरंसि वा, रम्मंसि वा मणिकोट्टिमतलंसि अभिक्खणं - अभिक्खणं अभिघट्टिज्जमाणस्स उराला मण्णा मोहरा कण्ण मणनिव्वुइकरा सद्दा सव्वओ समंता अभिणिस्सवंति, भवेयारूवे सिया ? णो इणट्ठे समट्ठे । से जहाणामए वेयालियवीण ए उत्तरमंदा-मुच्छियाए" अंके" सुपट्टियाए कुसल नरनारिसुसंपग्गहियाते चंदण-सार-निम्मिय- कोण-परिघट्टियाए पुव्वरत्तावरत्तकालसमयम्मि मंदायं मंदायं एइयाए वेश्याए [ कंपियाए" ] चालियाए [ फंदियाएं ? ] घट्टियाए खोभियाए उदीरियाए ओराला मणुष्णा मणहरा कण्णमणनिव्वुइकरा सद्दा सव्वओ समंता अभिनिस्सवंति, भवेयारूवे सिया ? णो इणट्ठे समट्ठे । से जहा नामए किन्नराण वा किंपुरिसाण वा महोरगाण वा गंधव्वाण वा भद्दसालवणगयाणं वा नंदणवणगयाणं वा 'सोमणसवणगयाणं वा"" पडगवणगयाणं वा हिमवंत मलयमंदरगिरि"-गुहासमन्नागयाणं वा एगओ सहियाणं " सन्निसन्नाणं समुव्विद्वाण" पमुइयपक्की लियाणं गीयरइ-गंधव्वहरिसियमणाणं" गज्जं पज्जं कत्थं गेयं पयबद्धं पायबद्धं १. मंदाय (क, ख, ग, घ, च, छ) ।
२. चालिया
(क, ख, ग, घ, च) ; चलियाणं
स्पन्दियाणं (छ) ।
३. छ प्रतौ 'विचित्त' इति पाठोस्ति, अन्यासु च १५. x (क, ख, ग, घ, च) । प्रतिषु 'चित्त' इति पाठः, किन्तु वृत्तौ जीवाजीवाभिगमे ( ३।२८५) तद्वृत्तौ ( पत्र १९२ ) च - चित्रविचित्रं - मनोहारिचित्रोपेतम् इति व्याख्यातमस्ति ।
४. णिज्जत्त' (क, ख, ग, घ, च) । ५. द्धाचक्क° (क, ख, ग, च) ।
६. संसंपग्ग (क, ख, ग, घ, च, छ ) ।
७. कंकडा° (क, ख, ग, घ, च) । ८. भरियज्भ (क, ख, ग, घ, च, छ) । ६. नियट्टिज्जमाणस्स उराला (छ) ।
१०. x (वृ) ।
११. समुच्छियाए ( च, छ ) ।
१२. अंक (क, च, छ); अंक ( ख, ग, घ ) । १३,१४. अस्मिन्नेव सूत्रे पूर्वं 'कंपियाणं चालियाणं
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फंदियाणं' इति पाठः, तद्वत् अत्र 'कंपियाए - फंदियाए' इति पाठो न लभ्यते । जीवाजीवाभिगमे ( ३।२८५) एष पाठ उपलब्धोस्ति ।
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१६. कंदर (क, ख, ग, घ ) ; मंदिर (छ) । १७. एकयओ (क, ख, ग, घ ) । १८. संगहियाणं ( च, छ ) ।
१६. सहिताणं संमुहागयाणं समुपविद्वाणं संनिविट्ठाणं (जीवा० ३।२८५ ) ।
२०. अत्रादर्शेषु गंधव्वर इहसियमणाणं' इति पाठो लभ्यते । वृत्तौ नास्त्यसौ व्याख्यातः । पंडित बेचरदाससम्पादिते प्रस्तुतसूत्रे 'गंधव्वहसियमगाणं' इति पाठो दृश्यते । किन्तु अर्थ विचार
या नैषोपि सम्यक प्रतिभाति । जीवाजीवाभिगमस्य ( ३।२८५) सन्दर्भे असौ पाठ: स्वीकृतोस्ति ।
२१. गच्छं (क, ख, ग, घ, च) ।
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