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अट्ठारसमं सतं (दसमो उद्देसो)
तत्थ णं जेते अत्थमासा ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-सुवण्णमासा य, रुप्पमासा य। ते णं समणाणं निग्गंथाणं अभक्खेया। तत्थ णं जेते धण्णमासा ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा- सत्थपरिणया य, असत्थ
परिणया य । एवं जहा धण्णसरिसवा जाव से तेणद्वेणं जाव अभक्खेया वि ।। २१७. कुलत्था ते भंते ! कि भक्खेया ? अभक्खेया ? ।
सोमिला ! कुलत्था मे भक्खेया वि अभक्खेया वि ।। २१८. से केणद्वेणं जाव अभक्खया वि ?
से नणं भे सोमिला! बंभण्णएसु नएसु दुविहा कुलत्था पण्णत्ता, तं जहाइत्थिकुलत्था य, धण्णकुलत्था य । तत्थ णं जेते इत्थिकुलत्था ते तिविहा पण्णत्ता, तं जहा- 'कुलवधुया इवा, कुलमाउया इ वा, कुलधुया'' इ वा । ते णं समणाणं निग्गंथाणं अभक्खेया। तत्थ णं जेते धण्णकुलत्था एवं जहा धण्णसरिसवा। से तेण?णं जाव
अभक्खया वि ।। २१९. एगे भवं ? दुवे भवं ? अक्खए भवं ? अव्वए भवं ? अवट्ठिए भवं ? अणेगभूय
भाव-भविए भवं ?
सोमिला ! एगे वि अहं जाव अणेगभूय-भाव-भविए वि अहं ॥ २२०.
से केण?णं भंते ! एवं वुच्चइ'--°एगे वि अहं जाव अणेगभूय-भाव -भविए वि अहं ? सोमिला ! दवट्ठयाए एगे अहं, नाणदंसणट्ठयाए दुविहे अहं, पएसट्ठयाए अक्खए
। अह, उवयोगट्ठयाए अणेगभूय-भाव-भविए वि अहं । से तेणटेणं जाव अणेगभूय-भाव-भविए वि अहं ॥ २२१. एत्थ णं से सोमिले माहणे संबुद्धे समणं भगवं महावीरं वंदइ नमसइ, वंदित्ता
नमंसित्ता एवं वयासी–जहा खंदो जाव' से जहेयं तुब्भे वदह । जहा णं देवाणुप्पियाणं अंतिए बहवे राईसर-तलवर-माडंबिय-कोडुबिय-इब्भसेटि-सेणावइ-सत्थवाहप्पभितो '•मुंडा भवित्ता णं अगाराओ अणगारियं पव्वयंति, नो खलु अहं तहा संचाए मि', अहं णं देवाणुप्पियाणं अंतिए दुवालसविहं सावगधम्म पडिवज्जिस्सामि° जाव दुवालसविहं सावगधम्म पडिवज्जति, पडिवज्जित्ता समणं भगवं महावीरं वंदति 'नमंसति, वंदित्ता नमंसित्ता जामेव
दिसं पाउब्भूए तामेव दिसं° पडिगए ।। १. कुलकण्णया इ वा कुलमाउया इ वा कुल- ४. पू०-राय० सू० ६६५ । वहुया (अ, क, ता, ब, स)।
५. सं० पा०–एवं जहा रायपसेणइज्जे चित्तो। २. सं० पा०-बुच्चइ जाव भविए । ६. पू०-राय० सू० ६६५ । ३. भ० २।५०-५२।
७. सं० पा० -वंदति जाव पडिगए।
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