Agam 26 Chhed 03 Vyavahara Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003494
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 287
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 245

नवम उद्देशक] [425 इन प्रतिमानों में उपवास आदि तप करना आवश्यक नहीं होता है, स्वाभाविक ही प्रायः सदा ऊनोदरी तप हो जाता है / सप्तसप्ततिका भिक्षप्रतिमा-प्रथम सात दिन तक एक-एक दत्ति, दूसरे सात दिन तक दो-दो दत्ति, यों क्रमशः सातवें सप्तक में सात-सात दत्ति ग्रहण की जाती है / इस प्रकार सात सप्तक के 49 दिन होते हैं और भिक्षादत्ति की कुल अधिकतम संख्या 196 होती है / ये दत्तियां पाहार की अपेक्षा से हैं / पानी की अपेक्षा भी इतनी ही दत्तियां समझ लेनी चाहिए। इसी प्रकार अष्टप्रष्टमिका भिक्षप्रतिमा-पाठ अष्टक से 64 दिनों में पूर्ण की जाती है / जिसमें प्रथम पाठ दिन में एक दत्ति आहार की एवं एक ही दत्ति पानी की ली जाती है / इस प्रकार बढ़ाते हुए पाठवें अष्टक में प्रतिदिन पाठ दत्ति आहार की एवं आठ दत्ति पानी की ली जा सकती है। इस प्रकार कुल 64 दिन और 288 भिक्षादत्ति हो जाती हैं। इसी प्रकार "नवनवमिका" और दसवसमिकाप्रतिमा-के भी सूत्रोक्त दिन और दत्तियों का प्रमाण समझ लेना चाहिए। बृहत्कल्प उ. 5 में साध्वी को अकेले गोचरी जाने का भी निषेध किया है / अतः इन प्रतिमानों में स्वतन्त्र गोचरी लाने वाली साध्वी के साथ अन्य साध्वियों को रखना आवश्यक है, किन्तु गोचरी तो वह स्वयं ही करती है। इन प्रतिमाओं को भी सूत्र में "भिक्षुप्रतिमा" शब्द से ही सूचित किया गया है / फिर भी इनको धारण करने में बारह भिक्षुप्रतिमाओं के समान पूर्वो का ज्ञान या विशिष्ट संहनन की आवश्यकता नहीं होती है। मोक-प्रतिमा-विधान 41. दो पडिमाओ पण्णत्तानो, तं जहा–१. खुड्डिया वा मोयपडिमा, 2. महल्लिया वा मोयपडिमा / खुड्डियं णं मोयपडिमं पडिवनस्स अणगारस्स कप्पइ पढम-सरय-कालसमयंसि वा चरिमनिदाह-कालसमयंसि वा, बहिया गामस्स वा जाव रायहाणीए वा वर्णसि वा वणदुग्गंसि वा पन्वयंसि वा पव्ययदुग्गंसि वा / भोच्चा आरुभइ, चोइसमेणं पारेइ, अभोच्चा आरुभइ, सोलसमेण पारेइ / जाएजाए मोए आगच्छइ, ताए-ताए आईयव्वे / दिया प्रागच्छइ आईयव्वे, रत्ति प्रागच्छइ नो आईयव्वे / सपाणे मत्ते आगच्छइ नो पाईयग्वे, अपाणे मत्ते आगच्छह आईयब्वे / सबीए मत्ते आगच्छइ नो आईयन्वे, अबीए मत्ते आगच्छइ आईयव्वे / ससणिद्धे भत्ते प्रागच्छद नो आईयव्वे अससणिद्धे मत्ते पागच्छइ आईयट्वे / ससरक्खे मत्ते आगच्छइ नो प्राईयन्वे, अससरक्खे मत्ते आगच्छद आईयग्वे / जावइएजावइए मोए आगच्छइ, तावइए-तावइए सव्वे आईयध्वे, तं जहा--अप्पे वा, बहुए वा / एवं खलु एसा खुड्डिया मोयपडिमा अहासुत्तं जाव आणाए अणुपालित्ता भवइ / 42. महल्लियं णं मोयपडिमं पडिवनस्स अणगारस्स कप्पइ पढम-सरय-कालसमयंसि वा, चरम-निदाह-कालसमयंसि वा, बहिया गामस्स वा जाव रायहाणिए वा वणंसि वा वणदुग्गसि वा

Translation AI Generated

## Ninth Uddeshak

[425 In these models, it is not necessary to perform austerities like fasting, etc., naturally, Unodari Tapa often happens by itself / The Sapta-Saptathika Bhiksha-Pratima - for the first seven days, one Datti each, for the next seven days, two Dattis each, and so on, in the seventh Saptak, seven Dattis each are taken / In this way, there are 49 days in seven Saptaks and the total maximum number of Bhiksha-Dattis is 196 / These Dattis are in relation to Pahar / It should be understood that the same number of Dattis are also in relation to water. Similarly, the Ashta-Ashtamika Bhiksha-Pratima - text is completed in 64 days from Ashtak / In which, on the first day, one Datti of food and one Datti of water are taken / Increasing in this way, in the eighth Ashtak, eight Dattis of food and eight Dattis of water can be taken daily. In this way, there are a total of 64 days and 288 Bhiksha-Dattis. Similarly, the "Nava-Navamika" and Dasava-Samika Pratima - should also be understood according to the number of days and Dattis mentioned in the Sutra. In Brihatkalpa U. 5, a Sadhvi is also prohibited from going to Gochari alone / Therefore, in these models, it is necessary to keep other Sadhvis with the Sadhvi who brings independent Gochari, but she herself performs Gochari. These Pratimas are also indicated by the word "Bhikshu-Pratima" in the Sutra / Still, to observe them, there is no need for knowledge of the previous twelve Bhikshu-Pratimas or specific endurance.

## Mok-Pratima-Vidhan 41.

Two Padimas Pannattano, Tam Jaha - 1. Khuddiya Va Moypadima, 2. Mahalliya Va Moypadima / Khuddiyam Nam Moypadim Padhivanassa Anagarassa Kappi Padham-Saray-Kalasamayanssi Va Charim-Nidaha-Kalasamayanssi Va, Bahiya Gamassa Va Jav Rayhaanie Va Varnssi Va Vanaduggansi Va Panvayanssi Va Pavyayaduggansi Va / Bhocca Aaru Bhai, Choisamenam Parei, Abhocca Aaru Bhai, Solasamenam Parei / Jaeajaea Moe Aagachchai, Taea-Taea Aiyaavve / Diya Pragachchai Aiyaavve, Ratti Pragachchai No Aiyaavve / Sapaane Matte Aagachchai No Paiyagve, Apaane Matte Aagachchah Aiyaavve / Sabiea Matte Aagachchai No Aiyanve, Abiea Matte Aagachchai Aiyaavve / Sasnidde Bhatte Pragachchad No Aiyaavve Asasnidde Matte Pagachchai Aiyaavve / Sasarakke Matte Aagachchai No Praiyanve, Asasarakke Matte Aagachchad Aiyaavve / Javaieajavaiea Moe Aagachchai, Tavaiea-Tavaiea Savve Aiyadhve, Tam Jaha Appe Va, Bahue Va / Evam Khalu Esa Khuddiya Moypadima Ahasuttam Jav Aanaae Anupalitta Bhavai / 42. Mahalliyam Nam Moypadim Padhivanassa Anagarassa Kappi Padham-Saray-Kalasamayanssi Va, Charam-Nidaha-Kalasamayanssi Va, Bahiya Gamassa Va Jav Rayhaanie Va Vananssi Va Vanaduggansi Va